范元琰为人善良的译文有题目更好,开头是“景公出游,问于晏子曰.”知道的告诉一下 ,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/25 17:12:51
范元琰为人善良的译文有题目更好,开头是“景公出游,问于晏子曰.”知道的告诉一下 ,

范元琰为人善良的译文有题目更好,开头是“景公出游,问于晏子曰.”知道的告诉一下 ,
范元琰为人善良的译文
有题目更好,
开头是“景公出游,问于晏子曰.”
知道的告诉一下 ,

范元琰为人善良的译文有题目更好,开头是“景公出游,问于晏子曰.”知道的告诉一下 ,
景公出游,问于晏子曰 :“吾欲观于转附、朝舞(地名),遵海而南,至于琅琊.寡人何为能效先王之游?”
“善哉!君之问也!”晏子再拜,曰 :“闻天子之诸侯为巡狩,诸侯之天子为述职.故春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫.夏(朝)谚曰:吾君不游,我何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,为诸侯度.今君之游不然,师行而筹于民,贫苦不补,劳者不息.夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,纵乐而不归谓之亡.古者圣王无流连之游,荒亡之行 .”
公曰 :“善 .”命吏计粮仓之粟,计长幼贫民之数.吏依数出粟,已与贫民者三百钟,公身见老、病者七十人,赈赡之,然后归也.
[编辑本段]译文
齐景公要出游,问晏子说:“我想到转附,朝舞两座名山上去游览然后沿着海边南下一直到琅琊山,我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢?”
“您问得真好啊!” 晏子拜了两拜.“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩,诸侯去朝拜天子叫述职.所以春天视察耕种情况补助穷困的人家,叫巡视,秋天视察收获情况补助歉收的农户,叫检查.夏朝时的谚语说:我们的君王不出来巡视,我们怎么能得到休息,我们的君王不出来巡视,我们怎么能得到帮助,君王出来巡视检查,是诸候的法度.可是现在却不是这样了,君王一出来,就兴师动众,从百姓身上筹集粮草,使饥饿的人没有饭吃,劳作者得不到休息.顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流,逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连,整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒,毫无节制大饮其洒的叫作亡.古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为.”
齐景公说:“说得好啊.”叫官吏查点粮食,和老幼穷人数目.官吏照数目分发粮食.已经发给贫困穷苦的人三百钟的物品了.齐景公自己又见到七十个老者病人,给了他们一些钱财,然后回到了齐国.
[编辑本段]注释
(1)遵:循 (2)巡狩:视察 (3)省:考察 (4)豫:指帝王秋天出游.
(5)度:法度、准则 (6)荒:与下句的“亡”都指沉迷逸乐.
[编辑本段]2008陕西中考
16.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( A )(3分)
A、遵海而南 南:南面 B、从水而不反谓之连 反:通“返”,返回
C、公身见老、病者七十人 身:亲自 D、赈赡之,然后归也 赡:供给、供养.
评分标准:选项正确,得3分.共3分.
17.下列四组句子中,加点词语的用法相同的一组是( C )(2分)
A、(1)诸侯之天子为述职 (2)小大之狱
B、(1)已与贫民者三百钟 (2)吾与徐公孰美
C、(1)景公出游,问于晏子 (2)欲报之于陛下也
D、(1)吾君不游,我何以休?(2)不以物喜,不以己悲
评分标准:选项正确,得2分.共2分.
18.将文中画横线的句子翻译成现代汉语.(4分)
(1)“善哉!君之问也!”晏子再拜.(2分)
【答案】“您问得真好啊!” 晏子拜了两拜.
(2)贫苦不补,劳者不息.(2分)
【答案】 贫苦的人得不到补助,劳苦的人得不到休息.
19.概括下表所列篇目中人物(作者)的人文思想核心.(3分)
人物(作者)
篇目
人文思想核心
晏子
景公出游
体恤民情
欧阳修
《醉翁亭记》
与民同乐
范仲淹
《岳阳楼记》
忧国忧民
曹刿
〈〈曹刿论战〉〉
取信于民
这个题目不是范元.是景公出游