作业帮梦里不知身是客,一晌贪欢.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 06:04:53
梦里不知身是客,一晌贪欢.
梦里不知身是客,一晌贪欢.
梦里不知身是客,一晌贪欢.
唐代-李煜的【浪淘沙】 帘外雨潺潺, 春意阑珊. 罗衾不耐五更寒. 梦里不知身是客, 一晌贪欢. 独自莫凭栏, 无限江山, 别时容易见时难. 流水落花春去也, 天上人间. 《浪淘沙》李煜 帘外雨潺潺.春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一饷贪欢. 独自凭栏.无限江山.别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间. 这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的,表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思,反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境. 上阕两句采用了倒叙的手法.梦里暂时忘却了俘虏的身份,贪恋着片刻的欢愉.但美梦易醒,帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦,使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来.梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比,是作为一国之君和阶下之囚的对比.写梦中之“欢”,谁知梦中越欢,梦醒越苦；不着悲、愁等字眼,但悲苦之情可以想见.李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得!”愁情毕现.“帘外雨潺潺”,这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”,春光无限好,可是已经衰残了,就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”,禁不住的寒意,不仅来自自然界,更来自凄凉孤冷的内心世界.李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归,觉来双泪垂.”所写情事与此差同,但此处表达情感更显委婉含蓄. “独自暮凭栏,无限江山”,“莫”一作“暮”.“莫凭栏”是说不要凭栏,因为凭栏而望故国江山,会引起无限伤感,令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺,想起江山易主,无限往事,“暮”也暗指词人人生之暮.两说都可通.李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”,表达了人们普遍的情感.降宋后被掳到汴京,告别旧都金陵是多么难舍难离,《破阵子·四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感.这里却说“别时容易”,可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再,韶华已逝的感慨.“流水落花春去也,天上人间.”就象水自长流、花自飘落,春天自要归去,人生的春天也已完结,一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑.昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及.“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇.一说“天上人间”是个偏正短语,语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚,天上人间会相见.”意谓天上的人间,用在这里暗指自己来日无多,“天上人间”便是最后的归宿. 这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感,真可谓“语语沉痛,字字泪珠,以歌当哭,千古哀音”.这种真挚的情感源于后主的一片“赤子之心”（王国维语,《人间词话》手稿之一○五）,“真所谓以血书者也”（ 王国维语,《人间词话》手稿之一○七）.词的格调悲壮,意境深远,突破了花间词派的风格,所以王国维评价：“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”（王国维语,《人间词话》手稿之一○四）
浪淘沙 李煜(南唐后主) 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 梦里不知身是客是指其从贵为一呼万应的皇上沦为阶下囚遭到软禁,成为了"客人",还只知道偷享一时的欢娱. 表面是福，背后危机啊，求签人要谨防...
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浪淘沙 李煜(南唐后主) 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 梦里不知身是客是指其从贵为一呼万应的皇上沦为阶下囚遭到软禁,成为了"客人",还只知道偷享一时的欢娱. 表面是福，背后危机啊，求签人要谨防
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