礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 20:12:30
礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子.

礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子.
礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子.

礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子.
现在大道已经消失,国家成为天子一家的私产.人们只把自己的亲人当做亲人.只把自己的子女当做子女(而不去关心其他人).
这句是相对于天下为家时的情况所说的.

当大道施行之前,天下是私有的,人们只把自己的亲人当亲人,自己的孩子当孩子。

现在大道已经消失,天下各自为家。人们只照顾自己的亲人。只关心自己的孩子(楼上的答案有些错误)

礼记:今大道即隐,天下为家.个亲其情,个子其子. 今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子, 礼记,礼运篇 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼. 今大道既隐,天下为家. 礼记 礼运篇大道之行也 天下为公,选贤与能,讲选贤信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养. 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子, 历 史 题今大道即隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼.1、这种“天下为家”的局面是因为谁而开始?2、他破坏了禅让制,而采取了什么制度?3、开创“天下为家”局面的 初中文言文:学记三则《礼记》大道既隐 今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设 《礼记·礼运篇》里两段文字的意思(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,鳏寡孤独废疾者皆有所养.(2)今大道既隐,天下为家,各 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己. 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子 这种天下为家的局面是何时开始?今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.这种天下为家的局面是何时开始? 大道既隐 天下为家 今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.今有大道既隐的既是什么意思 《礼记·礼运》中译文今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知, 《礼记·礼运》今大道既隐.天下为家.各亲其亲.各子其子.货力为已.大人世及以为礼.域郭沟池以为固.礼义以为纪.以正君臣.以笃父子.以睦兄弟.以和夫妇.以设制度.以立田 “今大道既隐,天下危家,各亲其亲,各子其子,货力为己”出自【礼记 礼运篇】这种天下为家的局面是因为谁而开始?他采取了什么制度?我忘把书带回家了 大哥大姐 世袭制?那是禹?、、 “今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.”我国历史上“天下为家”的局面开始于A.尧 B.夏禹C.夏启 D.商汤为什么? 1、今大道既隐,天下为家.亲个其亲,各子其子,“家天下”制度始于( )A原始社会末期 B夏朝 C商代 D西周2、“边城暮雨雁低飞,芦笋初生渐欲齐.无数铃声摇过,应驼白练到长安”唐朝诗人反 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼 是指