作业帮"其生若浮,最好说感动点.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 22:04:24
"其生若浮,最好说感动点.
"其生若浮,
最好说感动点.
"其生若浮,最好说感动点.
人生有时如萍浮,最后到死才规于平静.个人感觉作者当时思想有关,已经深入道家思想.所以我们不用计较太多,有些事顺其自然,不要与世愤争.另一种层面说,如果人生真如上述.我们年轻时,可以更好地争取更多自己想要的东西.也不需要计较太多.这样说你满意吗?
“其生若浮，其死若休。”出自《庄子·刻意》。浮：轻。休：休息。整句话的意思是：把生看得很轻，把死看得像休息一样。这是庄子主张一个人要顺从自然的法则，安时处顺，把生和死都看得很淡。 俗世的我们，虽不至去终日炼丹，以求长生不老，可谁不贪恋生存，畏惧死亡呢？生命，对我们来说是最宝贵的；而死亡，则是最可怕的。一个人如果能看淡生死，那他/她又还有什么放不下，那世间又还有什么值得他/感到畏惧害怕呢？那一切的一...
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“其生若浮，其死若休。”出自《庄子·刻意》。浮：轻。休：休息。整句话的意思是：把生看得很轻，把死看得像休息一样。这是庄子主张一个人要顺从自然的法则，安时处顺，把生和死都看得很淡。 俗世的我们，虽不至去终日炼丹，以求长生不老，可谁不贪恋生存，畏惧死亡呢？生命，对我们来说是最宝贵的；而死亡，则是最可怕的。一个人如果能看淡生死，那他/她又还有什么放不下，那世间又还有什么值得他/感到畏惧害怕呢？那一切的一切对他/她来说又算什么呢？那他/她必定是如范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”，能超脱于尘世间的一切喜怒哀乐了。可惜的是，一般的人难以真正地做到这点，能做到这点的可能只有如庄子般超凡脱俗的人了。
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人生而浮于世,死而归于平静安然
就是人生而浮于世，死而归于平静安然。生死之间处置淡然，而生死既然如此，人活于世，就不必百般计较，对事情的处理感而后动即可这其实是一整段文字中提论点的一小句，如下： 《庄子·外篇·刻意第十五》故曰：夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰： 圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪 气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化 。静而与阴同德，动而与阳同...
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就是人生而浮于世，死而归于平静安然。生死之间处置淡然，而生死既然如此，人活于世，就不必百般计较，对事情的处理感而后动即可这其实是一整段文字中提论点的一小句，如下： 《庄子·外篇·刻意第十五》故曰：夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰： 圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪 气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化 。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为祸始。感而后应， 迫而后动，不得已而后起。去知与故，遁天之理。故无天灾，无物累 ，无人非，无鬼责。其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而 不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚 无恬淡，乃合天德。故曰：悲乐者，德之邪也；喜怒者，道之过也； 好恶者，德之失也。故心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也； 无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也；无所于逆，粹之至也。 故曰：形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。水之性，不杂则 清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：纯粹而 不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也
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