赵尚志纪念馆观后感如题就是参观完赵尚志的纪念馆的感受

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 00:06:46
赵尚志纪念馆观后感如题就是参观完赵尚志的纪念馆的感受

赵尚志纪念馆观后感如题就是参观完赵尚志的纪念馆的感受
赵尚志纪念馆观后感
如题
就是参观完赵尚志的纪念馆的感受

赵尚志纪念馆观后感如题就是参观完赵尚志的纪念馆的感受
【有关读后感的作文】 《尚书》是中国最早的有关读后感的作文史书,上溯尧舜,下讫春秋秦穆公,内含官方命令、文告、讲演辞、谈话记录和事迹追述等,是一部重大政治文件汇编;史称孔子编纂而成,并用作教材,儒家尊为主要经典,又名《书经》.唐史家刘知几以为:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者,必先精此书,次及群籍.”(《史通》卷四)
据说《尚书》原有百篇.秦始皇焚书坑儒后,几乎失传;汉以后落续搜集补充,至晋代汇编为现存的有关读后感的作文五十八篇.《尚书》文辞古奥,多有传讹缺失,考据家以为其中掺杂不少伪书;千载而下,注疏、论证不胜浩繁,见仁见智,融会贯通非易.
《尚书》中被疑为伪作的那些内容,当出诸魏晋以远一些意图表达史观的好事学者之手,应仍不乏了解前人政治智慧的参考价值.
我是考据学门外汉,唯作为现代杞人,有心以史为鉴,切望从古籍中寻找堪以启迪现世的经验.一旦打开煌煌经典《尚书》,诚惶诚恐,苦苦读来,粗识大意而已,还是悚然心惊,拍案而起,有感祖先远见卓识行之无效,乃至假冒伪劣尽出,误了国家民族命运前途,按捺不住,顾不得高低深浅,执意破谜解惑,挖掘病根,好发议论起来.逝者如斯,来者可追乎.
《尚书》大讲特讲为君之道,为政之道,亦即治国之道,三、四千年前已经头头是道,好象透彻到了无以复加的完美程度;遗憾的是,所谓“万宝全书缺只角”,偏偏短缺了致命地决定性的一章--“权力制衡”,以致一切

仰望尚志
王化东
仰望是需要理由的,被仰望也是需要理由的。
我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。
赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为...

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仰望尚志
王化东
仰望是需要理由的,被仰望也是需要理由的。
我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结。
赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由。——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满,叱咤风云,与凶恶的日寇浴血搏杀,牵制了20万日军“精锐”不能南下,连日寇也不得不哀叹:“小小的满洲国,大大的赵尚志”,更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞,对信仰的坚守。
读赵俊清先生的《赵尚志传》,对一个生活在和平年代的人来说,确实是一种人生的洗礼,一种有着充分的必要性的人生洗礼。
1940年1月,那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了。时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击:他被中共北满省委“永远开除”了党籍!
作为东北抗日联军的主要创建者和领导人,赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了。那是7年前,巴彦游击队失败了,中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因,反而归咎于赵尚志,错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍。然而,当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气,苦苦的思索之后,他丢下半截“亚布力”,走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”,他要用自己的行动来证明对党的忠贞。为了改造这支队伍,赵尚志不惜作了一名马夫!那一次,赵尚志凭借自己的坚韧,最终赢得了党的信任,在被错误开除党籍两年后,他重新回到了党的怀抱!
这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的。他不断地申诉,像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求。在给北满省委的一份“请求书”上,他这样写到:
“党籍是每个共产党员的生命,因为我参加党作革命斗争已将十五年。党的一切工作,就是我的一生的任务。我请求党重新审查。同时,我认为党不能把我从党的部队里清洗出去,那将是同使我受到宣布死刑一样。我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍,领导我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导。”
尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在,尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言,尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”,但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果:当年6月,北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字,而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名。
赵尚志被开除党籍了,但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样,他一刻也没有停止工作,一直战斗到生命的最后一息。
从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月,赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮,但也正是在这段时间,他创编了著名的《东北红星壁报》,写下了著名的时评《纪念红色的五月》,创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》,写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献。1941年10月,赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北,这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上。踏上祖国的黑土地,他表示,宁肯死在东北抗日战场也不回苏联,要为光复祖国,为东北同胞的解放献出最后一滴血。为此,他发展队伍,他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切,他才急于发展队伍,也正是急于发展队伍,才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手,献出了年仅34岁的青春生命。
赵尚志的一生,先后3次被投进监狱,两次被错误地开除了党籍,但他从未改变对人生的信仰,对事业的忠诚。赵尚志用自己的热血,用自己的筋骨,用自己的短暂的人生,为中华民族树起了一座巍峨的丰碑。
胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上,把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。倘人逝后真有灵魂,将军的在天之灵可以得到安慰了。
仰望尚志,追求信仰的制高点;仰望尚志,追求忠诚的制高点。
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赵尚志同志是从朝阳这片热土上诞生的中国*的优秀代表,是忠诚的共产主义战士,是东北抗日联军的创建者和主要领导人之一,是深受人民爱戴和敬仰的抗日民族英雄。从11岁离开朝阳,17岁加入中国*,到23岁领导创建反日游击队并成为*满洲省委及东北抗日联军的主要领导之一,再到34岁血染沙场、英勇就义,赵尚志同志的奋斗历程浩气激荡、尽显风骨。透过这段历史,我们清晰地看到,在那个中华民族备受凌辱的特定年代,赵尚志壮...

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赵尚志同志是从朝阳这片热土上诞生的中国*的优秀代表,是忠诚的共产主义战士,是东北抗日联军的创建者和主要领导人之一,是深受人民爱戴和敬仰的抗日民族英雄。从11岁离开朝阳,17岁加入中国*,到23岁领导创建反日游击队并成为*满洲省委及东北抗日联军的主要领导之一,再到34岁血染沙场、英勇就义,赵尚志同志的奋斗历程浩气激荡、尽显风骨。透过这段历史,我们清晰地看到,在那个中华民族备受凌辱的特定年代,赵尚志壮怀激烈、救国于危亡的崇高爱国精神,并且正是这种爱国精神点亮了东北军民顽强抗击日寇的胜利曙光;我们清晰的看到,在广袤的白山黑水之间、在东北抗日游击战争最困难的条件下,赵尚志不畏艰险、驰骋沙场、英勇杀敌,让日本鬼子闻风丧胆;我们还清晰的看到,在被党内误解而开除党籍的情况下,赵尚志忠于党、忠于国家、忠于人民的不悔信念;在与敌人战斗到饮弹牺牲的那一刻,赵尚志大义凛然、从容就义,彰显出视死如归的英雄气概。这种英雄气概已升华为中国人民坚强不屈的民族精神。尚志精神,也汇入了中华民族的精神血脉之中,成为我们民族的精神瑰宝。具有丰富的内涵,第一,在赵尚志身上集中体现着热爱祖国、追求自由,为捍卫国家独立、民族尊严而同侵略者誓死拼争的伟大爱国主意精神和崇高的民族气节。第二,在赵尚志身上集中体现着具有坚定地马克思主义信仰,不论在任何情况下始终忠于党,并为党的民族解放事业而英勇献身的优秀品质。第三,在赵尚志身上集中体现着一切从实际出发,坚持真理、修正错误,独立自主开展抗日游击战争的政治勇气和战略思维。第四,在赵尚志身上,集中体现着发奋学习、努力提高自身素质,不断进行思想解放,紧跟时代潮流的进取精神。第五,在赵尚志身上,集中体现着不怕任何艰难险阻,艰苦的环境中敢于战斗、敢于胜利的冲天斗志。
今天,我们缅怀先烈,纪念英灵,最重要的就是弘扬尚志精神,特别是弘扬他忠贞报国、勇赴国难的爱国精神;弘扬他坚守理想、坚持真理的革命精神;弘扬他英勇顽强、百折不挠的奋斗精神。弘扬他发奋学习、努力提高自身素质,不断进行思想解放,紧跟时代潮流的进取精神。并将尚志精神转化为建设实力北票,推进产业升级的巨大动力。我们知道,在北票快速发展的进程中,桥北还处于相对贫困阶段。作为桥北人我们更应该发扬尚志精神,坚定信心,顽强拼搏,百折不挠,认穷不认命,认账不认输,时刻牢记:桥北兴我荣,桥北穷我耻。建设和谐繁荣新桥北,是时代赋予我们的神圣使命。近年来,管理区领导班子不负市*的重托和桥北百姓的厚望,带领全区干部群众艰苦奋斗、负重前行,各项工作取得了可喜的进步,迎来了桥北振兴的曙光。在建设桥北的大舞台上,我们每一个人都是演员,而不是观众,我们要以尚志精神为引领,爱岗敬业,做好本职工作,创造一流的业绩,努力把桥北建设的更加美好。以实际行动告慰烈士的英灵,尚志精神不朽!

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