作业帮请问什么叫唯识?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 00:22:11
请问什么叫唯识?
请问什么叫唯识?
请问什么叫唯识?
【唯识】
（术语）梵语摩怛刺多Ma%trata%,此译曰唯.梵语毗若底Vijn^apti,此译为识.梵语倒置之为识唯,通常为Vijn^a%namatrava%da.唯者简别之义.简别识外无法,谓之唯.识者了别之义.了别之心略为三种,广有八种,谓之识.然则唯识者为三识或八识之复名数,非唯一识之义也.华严经就集起之义而云唯心,唯识论就了别之义而云唯识,其体一也.又唯心之名,通于因果,唯识之称,唯在因位,三种者：初能变（第八识）,二能变（第七识）,三能变（前五识）也,八种者,眼识乃至阿赖耶识也.义林章一末曰：“识者心也.由心集起彩画为主之根本,故经曰唯心.分别了达之根本,故论称唯识.或经义通因果,总言唯心.论说唯在因,但称唯识.识了别义.在因位中识用强故,说识为唯,其义无二.二十论云：心意识了,名之差别.”唯识述记一本曰：“唯言显其二义：一简别义.遮虚妄执,显但有识,无心外境.二决定义.离增减数.略唯决定有此三故.广决定有八种识故.”问唯识之言,谓有八种之识,除八种识体之外,更无余法乎.答不然,言唯八识者,谓一切诸法不离八识,非言八识之外无余法也.凡诸法分别为五法：一心,二心所,三色,四不相应,五无为,此中前四者为事,后一者为理,称曰五法事理.此五法事理,皆不离识,故称唯识.以第一之心,乃识之自相,第二之心所,乃识之相应法,第三之色,乃心与心所之所变,第四之不相应法,乃心与心所及色之分位差别,第五之无为法,乃前四法之实性故也.又唯之言,取遮遣遍计所执性,识之言,取依他圆成之二性.唯识论七曰：“唯识言有深意趣.识言总显一切有情,各有八识.六位心所,所变相见,分位差别,及彼空理所显真如.识自相故,识相应故.二所变故,三分位故,四实性故.如是诸法皆不离识,总立识名.唯言但遮愚夫所执离诸识实有色等.”义林章一末曰：“梵云毗若底,此翻为识.识者了别义,识自相,识相应,识所变,识分位,识实性,五法事理皆不离识.故名唯识.”楞严经五弥勒菩萨之言曰：“我以谛观十方唯识,识心圆明,入圆成实,远离依他及遍计执,得无生忍,斯为第一.”
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】