诗经是如何结合景和物抒情和达意的?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 19:02:23
诗经是如何结合景和物抒情和达意的?

诗经是如何结合景和物抒情和达意的?
诗经是如何结合景和物抒情和达意的?

诗经是如何结合景和物抒情和达意的?
《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具 有强烈深厚的艺术魅力.无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现 手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就. 赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代 诗歌创作的基本手法.关于赋、比、兴的意义,历来说法众多.简言之,赋就是 铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.比就是比方, 以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻.兴则是触物兴词,客 观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端.赋、比、兴 三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了 诗人的情感,赋运用得十分广泛普遍,能够很好地叙述事物,抒写感情.如《七 月》叙述农夫在一年十二个月中的生活,就是用赋法.赋是一种基本的表现手法, 赋中用比,或者起兴后再用赋,在《诗经》中是很常见的.赋可以叙事描写,也 可以议论抒情,比兴都是为表达本事和抒发情感服务的,在赋、比、兴三者中, 赋是基础. 《诗经》中比的运用也很广泛,比较好理解.其中整首都以拟物手法表达感 情的比体诗,如《豳风·鸱鸮》、《魏风·硕鼠》、《小雅·鹤鸣》,独具特.《诗经》中大量用比,表 明诗人具有丰富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,再 现异彩纷呈的物象. 《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂,有的只是在开关起调节韵律、唤起 情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明显.如《小雅·鸳鸯》:“鸳鸯 在梁,戢其左翼,君子万年,宜其遐福.”兴句和后面两句的祝福语,并无意义 上的联系.《小雅·白华》以同样的句子起兴,抒发的却是怨刺之情:“鸳鸯在 梁,戢其左翼.之子无良,二三其德.”这种与本意无关,只在诗歌开头协调音 韵,引起下文的起兴,是《诗经》兴句中较简单的一种.《诗经》中更多的兴句, 与下文有着委婉隐约的内在联系.或烘托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨, 构成诗歌艺术境界不可缺的部分.比和兴都是以间接的形象表达感情的方式,后世往往比兴合称,用来指《诗经》 中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法. 《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物 我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有直接的启发, “毛传”认为是兴,朱熹《诗集传》则认为是赋,实际二者并不矛盾,是起 兴后再以赋法叙写.河滨芦苇的露水凝结为霜,触动了诗人思念“伊人”之情, 而三章兴句写景物的细微变化,不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点,渲染 出三幅深秋清晨河滨的图景,而且烘托了诗人由于时间的推移,越来越迫切地怀 想“伊人”的心情.在铺叙中,诗人反复咏叹由于河水的阻隔,意中人可望而不 可即,可求而不可得的凄凉伤感心情,凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体,构成 了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界