作业帮它有哪些深刻的含义.解释的越深刻越好.建议有教育、哲学或国学修养的人回答.最好明了一些。
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 18:34:27
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它有哪些深刻的含义.
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圆融：强调做事用心、处事关心、服务开心；将人文的内涵融入工作场所之中,突显公司「和乐圆融」的文化特质.
圆融最初为道教所倡导的：
道教虽以“少思寡欲”、“长生久视”为宗旨,主张学道之人应超然世外,独善其身,不趋炎附势；修道应以道济世,既要修道证真又要救世利人.这种修己与利他的双重目标,表现出道教“内以修身,外以行善”的出入世并重的圆融精神.
道教的圆融还体现在它的宽容、多元精神上.《道德经》云：“知常容,容乃公,公乃王,王乃道,道乃久,殁身不殆.”这就是说,能包容一切就能够公平对待一切.道教在看待人和万物的关系上,没有人类中心论的观点,认为人是“域”中四大之一.在人与人的关系上,道教主张多元化,容纳不同的价值观,否定高低贵贱之分,反对自我中心论.
道教还特别提倡尊重女性.《太平经》云：“天地之道,乃一阴一阳,各出半力,合为一,乃后共成一.”“男女各出半力,同志和合,乃成一家.”在家庭伦理中,男女地位应该是平等的,男女和合的人道与阴阳和合的天道是对应的.
道教自由圆融精神不仅表现为力求掌握自然规律而改造自然、战天斗地的自由；力求社会关系宽松活泼,个体在其中和畅自如、逍遥舒适的自由；还表现为个体身心的自由,即个体所具有的无穷之生命潜力.
道教为了使人们不受既定的价值观和规范的束缚,张扬价值观多元化的合理性、合法性,保持心灵的开放和绝对自由,让思想不停滞、僵化,“浮云舒卷绝常势,流水方圆靡定形”.在时机不到时,“乐天知命,何虑何忧!安时处顺,何怨何尤哉!”（葛洪《抱朴子外篇·名实》）在时机到来时,则如圆球滚落高山,如瀑水倾泻江河,机敏神应,圆应万方.所谓“盖君子藏器以待有也,蓄德以有为也,非其时不见也,非其君不事也,穷达任所值,出处无所系.其静也,则为逸民之宗；其动也,则为元凯之表.或运思于立言,或铭动乎国器.殊途同归,其致一焉”（葛洪《抱朴子外篇·任命》）.这也是一种积极入世而达观圆融的处世态度,其目的是使心灵充满了潜能、势能,具有无穷的生机.
这种心灵的自由,同样是与身形联系在一起的.性即神,命即气,气神同运,性命双修,这是宋代开始的道教内丹学派的核心思想.道教性命双修之学一方面积极追求精神超越即心灵自由提升的意义——这方面实已构成宋明理学家们的心性学的思想源头；一方面又以重视身体,不忘养生乃至不轻视感性世界为取向,充分体现了道教个体身与心的圆融自由精神.
圆融：1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。
圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，曰众生即本觉，曰娑婆即寂光，皆是圆融之理趣也。——百度的
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圆融：1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。
圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，曰众生即本觉，曰娑婆即寂光，皆是圆融之理趣也。——百度的
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