余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 01:58:43
余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃

余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃
余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿顽具,不过一时片刻便折拉而死,上帝亦心心爱念,而万物之性人为贵,吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?
我不在家,儿子便是你管束,要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也,家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐他,凡鱼飧果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃,若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿;其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎!
一:解释下列句子中加点的词
1.务令( )忠厚 注:令为加点的词
2.而必屈物之性以适( )吾性乎!注:适为加点的词
二:下列句子中加点的之的意思与其它三项不同的一项是( )
A.岂有不爱之理 B.驱其残忍之性 C醉翁之意不在酒 D辍耕之垄上
三:用现代汉语写出下面句子的意思.
其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎!
四:文中作者希望弟弟把儿子教育成怎么样的人?
五:划分节奏
然 爱 之 必 以 其 道

余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃
一、令:使,教育
适应,满足
二、D,之:走到,其他都是:的
三、他的父母看到后,怜惜孩子,却没有办法,招呼他让他离开,难道不是心疼吗?
四、善良、有爱心、乐于分享的人.
五、然/爱之/必以其道

余五十二岁始得一子,岂有不爱之理整篇文言文翻译 余五十二岁始得一子,岂有不爱之理整篇文言文翻译成白话文 英语翻译余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道.虽嬉戏玩耍,务令忠厚,毋为刻急也.我不在家,儿子便是你管束.要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也.家人儿 上帝亦心心爱念 朗读节奏余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾 “余五十二岁使得一子,岂有不爱之理”这句话是哪篇文言文里的句子? 余五十二岁始得一子,岂有不爱之理,然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也,平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃 英语翻译余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急〔刻急:苛刻严峻.〕也.平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以 余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急〔刻急:苛刻严峻.〕也.平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎! 潍县署中与舍弟墨第二书译文潍县署中与舍弟墨第二书 余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏顽耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也.平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何 初二语文~~~急啊!(潍县署中与舍弟墨第二书)余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急〔刻急:苛刻严峻.〕也.平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼 “余五十二岁始得一子……”可以一句一句翻译吗?帮个忙! 岂有不爱之理,驱之残忍之性,醉翁之意不在酒,中的之意思一样吗 “岂有不爱之理”的“之”是什么意思“驱其残忍之性”的“之”呢? 我爱这个男人如此之久 但是他不爱我 求英语翻译得漂亮点 得子之幸福, 数豆难题!现有豆若干,以三数之余一,以五数之余二,以七数之余三,试问至少有豆几何? 文言文高手~~快速解决下列题目~谢谢一、阅读下面句子,找出句式不同的一句是( ) A.虽董之以严刑,振之以威怒 B.不拘于时,学于余 C.青出于蓝而胜于蓝 D.苟得闻子大夫之言,何后之有 英语翻译欢而新之,“吾爱之机次一,错一而不复得之,焉之得一,若复之,失之.心之去之,留已徒之,若之无爱,何来