这个作文写的是不是关于人生道德的作文啊无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;秀娥之心,义之端也;辞让之心,礼之端也

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 03:44:00
这个作文写的是不是关于人生道德的作文啊无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;秀娥之心,义之端也;辞让之心,礼之端也

这个作文写的是不是关于人生道德的作文啊无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;秀娥之心,义之端也;辞让之心,礼之端也
这个作文写的是不是关于人生道德的作文啊
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;秀娥之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.
――孟子《公子丑下》
荣与辱,并不需要在惊天动地的大事中突显他们的特色.有时候,短暂的惊鸿一瞥,电光石头般的眼神交汇,临危不乱中的英勇愤慨,语言动作的瞬间定格,你会发现,所谓荣与辱,已被发挥得淋漓尽致.
“捐躯赴国难,视死忽如归.”恍恍惚惚间,三国时代英姿飒爽的曹植吟着《嵩里行》,款款向我走来.是的,在那个动荡的年代,在那个“宁做盛世犬”的时代,充斥着太多的故事.而荣与辱,便在这里汇集,在一个个人情世故中浮现出来.忘不了曹操与刘备的青梅煮酒,为了天下大事,谈论英雄,为了天下沧桑,行尊降贵――要知道,刘备当时并不是堂堂蜀国的一国之君,而重权在握的曹操却愿意和一名无名小卒称兄道弟,可谓荣哉!忘不了袁绍、袁述的篡权夺位,滥杀无辜.百姓们怨声载道的抱怨,似乎仍然在我耳旁回荡,终于刘氏家族衰败了,与其说成了傀儡,不如说已被无耻的颠覆.这种狼子野心,这种只为一己之私而置天下沧桑之不顾者,可谓耻哉!
“碧血横飞,浩气回塞,草木为之含悲,风云因而变色.”孙中山先生自豪地告诉我,黄花岗的72名烈士死得光荣!我知道,面对清政府的江河日下,面对帝国主义的疯狂侵略,是可忍,孰不可忍!一群热血男儿在沉睡中惊醒,他们毅然紧握住武器,执意要拯救处于水生火热中的旧中国,尽管他们无一生还,却激起了中国人民革命的热情,他们发誓:拼得十万头颅血,须把乾坤力转回!势气豪迈,铺天盖地――
忘不了“五九国耻”,忘不了袁世凯贪婪的阴笑.我不知道他是怀着怎样的心情签署了“二十一条”,我不知道他是否忘记了自己忠于民主的誓言,我只知道,当他在这丧权辱国的条约上写下自己名字最后一笔的时候,一声沉重的叹息从历史的天空中飘荡出来:“国不国矣……中国亡矣……”
荣,就是“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,就是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,就是“红军不怕远征难,万水千山只等闲”.而耻,则是“轻于鸿毛”之死,则是“戚戚于贫贱,汲汲于富贵”之举,则是“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”之混沌无知.
让我们记住文天祥的警世名言:“死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见出错,非人世所堪.痛定思痛,痛何如哉!”
那为什么我还被批 给个是的理由 我也好说服他们
一语中的 还没被批 不过快了 我做好心理准备了 等我被批了后给你分

这个作文写的是不是关于人生道德的作文啊无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;秀娥之心,义之端也;辞让之心,礼之端也
是,但总的来说是写
因为你写的一大部分的是三国和为国家的精神
所以老师批你哦?
以后写作文选材是关键!1