作文“纪念日”怎么写...个人有个人的纪念日,家有家的纪念日,国有国的纪念日,为苦难,为幸运,为崇敬……以“纪念日”为题,写一篇800字左右的文章帮我出出主意吧.

作文“纪念日”怎么写...个人有个人的纪念日,家有家的纪念日,国有国的纪念日,为苦难,为幸运,为崇敬……以“纪念日”为题,写一篇800字左右的文章帮我出出主意吧.
作文“纪念日”怎么写...
个人有个人的纪念日,家有家的纪念日,国有国的纪念日,为苦难,为幸运,为崇敬……
以“纪念日”为题,写一篇800字左右的文章
帮我出出主意吧.

作文“纪念日”怎么写...个人有个人的纪念日,家有家的纪念日,国有国的纪念日,为苦难,为幸运,为崇敬……以“纪念日”为题,写一篇800字左右的文章帮我出出主意吧.
作文“纪念日”分析及优秀作文
一、关于审题与立意：
本次作文考查采用的题型为命题作文,题目是“纪念日”.“纪念日”,是指值得用一定的方式对人对事表示怀念的日子.考生可以选取国际国内某个或某些重大节日,也可以选取学校的、家庭的或个人的值得纪念的日子,以之作为写作的主体对象,或叙写值得纪念的事件,或记述举行纪念活动的情景内容,或抒发真切的感受,或发表个人的看法等等.总之,选材是广泛的,立意是多元的.但无论采用何种文体作文,都应扣题而发,都应紧扣“值得纪念”和“日子”两个要素,都必须有着健康的思想情感和正确的价值取向.
二、关于评分标准：
切入分为54分.
1.紧扣题旨,立意深刻,构思新颖.能真实生动叙写有关“纪念日”的故事,（公共的、自己的或他人的,现实的或历史的）并能抒发真情实感,或能阐释有关“纪念日”在人类进步发展、社会文化传承等方面重要意义,内容丰富,结构严谨,可从65分切入.语言精彩的,最高可判70分.要对照“发展等级”细则,准确赋分；要发现好文章,准确判高分.
2.符合题意,立意准确.能紧扣“纪念日”选材作文,中心突出,内容充实,结构完整,语言有鲜明特色的,可从60分切入.
3.符合题意.中心基本明确,结构基本完整,语言通顺,可从54分切入,视语言表达水平上下浮动.
4.写记叙文仅是对所叙对象轻描淡写,缺乏情感体验；写议论文仅对“纪念日”空谈泛谈,而无真材实料,观点缺乏清晰有序的表述；写成了“纪念”,忽视了具体“日子”,可在48至53分之间赋分.记叙文中缺乏基本要素,议论文中出现以叙代议、点据不一,比照同等情况降低一档赋分（一档4至5分）.行文若即若离,可在42至47分之间赋分.
5.不解题意,立意偏颇（所写内容不属于“纪念日”,或全无“纪念”价值）,硬贴标签,结构不完整,语言欠通顺,最高不超过41分.如胡编乱造、违背常理,文字表述低下,在41分以下赋分,最低可判25分.抄袭套作不超过20分.
6.错别字,每错一字扣1分,扣满3分为止；篇幅不足400字,最高30分,依实际情况定；篇幅基本完整,字数不足者,每少50字扣1分,扣满3分为止.

优秀文章：
纪念日
——清明节
夜里雨声,闲读宋词,听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社,梨花落后清明”.翻过几页,又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”.
心里蓦地一惊,春社已过,清明又至了.
不知不觉间,我们错过了季节,又错过了回忆,只剩下一幅对联,在日长飞絮轻的时光里晃悠：“冬至大地,霜降房檐,看大雪小雪一片白露.夏至暑天,惊蛰亭榭,盼大寒小寒全天清明.”
春季祭祀土地神的日子.古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同.自宋代起,以立春后第五个戊日为社日,俗称“春社”.“春社”有官社、民社之分.《礼记.明堂位》有官社的记载：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省,而遂在蜡,天子之祭也.”唐诗人张籍、王驾则描绘了民社的盛景“庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成.今朝社日停针线,起向朱樱树下行.”“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归.”
生于山野乡村,对土地和时令有特殊的感情,在享受丰盛味美的食物时,我们总是念念不忘“土地公公”的恩德.在绵阳,最隆重的“春社”祈福仪式,莫过于安县睢水关的“春社踩桥”.这座桥叫“太平桥”,始建于清嘉庆四年（公元1799年）,距今有200余年历史,桥身为20余米巨型单孔弧架,犹如一道彩虹横卧水上,素有“渔洞山前悬半月,虎头岩下见长虹”的美誉.不知从何时开始,当地百姓笃信,在“春社”日这天到这里来踩桥,可消灾免难,祈祷平安.后来,这种习俗被更多的人了解,逐渐成了川西北最负盛名的民间春社活动.每到“春社”日,菜花丛中,鞭炮阵阵,潮水般的人流纷纷云集于此,绵延数十公里,为自己和家人祈福.
与“燕子来时春社”的喧嚣相反,“梨花落后清明”就显得冷清了.
清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有2000多年历史.“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象.清明原本欢乐之节,大禹故里北川,历来有“清明”贺治水成功之说,乡人奔走相告,共庆天下太平.从唐代起,“清明”渐成春游踏青的代名词,且历代承袭成为习惯,人们在这个时节,纷纷走出户外,踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡……其乐融融.孩子们最钟情的,则要数放风筝,有的风筝上还装有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的.
在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密.这是因为,清明节前一天是寒食节.寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一.寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行.新中国成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈.
“年年祭扫先人墓,处处犹存长者风.”绵阳历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家.
2008年,“清明”在千呼万唤中,已成了法定假日.但关于“清明”的解读,却仍众说纷纭.这两天,著名学者、中国古代韵文专家熊笃又在呼吁,要原清明的“本来面目”.在熊笃看来,按照《礼记》的说法,“仲春之月,令会男女,奔者不禁”,清明节应是提倡男女谈情说爱的好时节.”
熊笃说,清明时节,青年男女最适合去水边休憩、划船游玩,甚至到野外谈情说爱.但是,熊笃没有说,如我等中老年人该去做什么?
我想,还是去做自己喜欢的事吧,比如踏青、扫墓、祭祖、省亲.


纪念日
我正试图用一种悲痛的语气来作文. ——题记
“飞蓬,我回来了!看我给你买了什么?”重楼一脸兴奋地举着一顶圣诞老人的帽子——那是顶红色的帽子,上面带有白色的绒球.
飞蓬并没有表示出极大的兴趣,他低着头,不去看他的眼睛,平静地回答：“回来了啊.”
“飞蓬,你怎么了?”重楼很奇怪,甚至有点生气.平时他回到家,飞蓬总是热情地迎接他,可是今天……
“没事.”极其简单的回答.
“病了?”
“没有.”
“告诉我,”重楼强迫他看自己的眼睛,“你到底是怎么了?”
没有回答,飞蓬拉着他走进了客厅.
“这,这是我家么?”惊讶立即取代了气愤,重楼张大了嘴.白色的挽联代替了和睦的对联,壁画上蒙着一层黑布,桌子上还摆着牌位.温馨的小屋俨然成了灵堂.
愣了半晌,重楼才回过神来：“飞蓬,这……从何说起啊?”
“你知道今天是什么日子吗?”飞蓬反问.
“今天……”重楼搬着指头,“12月1日,世界爱滋病（艾滋病）日；12月4日,全国普法日；12月24日,平安夜；12月25日,圣诞节；12月13日……”
“南京大屠杀纪念日.”飞蓬接了下去.
“南京大屠杀纪念日?”重楼茫然了,他怎么会不记得了?以史为鉴,是他常告诉飞蓬的.
趁重楼在客厅沉默之际,飞蓬转身进了房间,他往口袋里装了一些东西,又出来了.
“重楼,走吧.”飞蓬拉住还在沉思的重楼.
“去哪?”
“你会知道的.”
入夜,开始落雪.
重楼跟着飞蓬来到了鼓楼广场.穿过广场,他们来到了北极阁的南京大屠杀死难同胞纪念碑.
临近石碑是一片荧荧的光,像曙色萌动,像蓓蕾初绽,又像彩墨在宣纸上的无声渲染.他们走近一看,竟然是一支孩子方阵!坚忍是童稚的坚忍,缄默是天真的缄默,头上肩上积着一层白雪,仿佛一座雪松森林.每个孩子手擎一支红烛,一片红烛流淌红宝石般的泪.
飞蓬默默的从口袋里掏出他所放的东西——两支红烛.他递给了重楼一支.随后,他点燃了它们.
顷刻,雪下大了.雪片密集而宽阔,仿佛纷纷在为记忆拭锈迹.
隐隐约约地传来了笛声.声音悲凉隐忍,犹如脉管滴血.寒冷凝冻这个声音,火焰温暖这个声音.坠落的雪片纷纷扬起,托着笛声在天地间翩然回旋.
孩子们,飞蓬和重楼,都没有出声.他们倾听着.因为他们懂得,对于心语,只能报以倾听.
雪又大了些.重楼紧紧地握住飞蓬的手,飞蓬高高地擎着红烛.
后记:我不知道为什么要写这篇文章,也许仅仅是与别人约定的稿子.其中有一段,是我摘抄的,它告诉我们,应该坚守一种民族精神.

【作文】纪念日
我正试图用一种悲痛的语气来作文。
——题记
“飞蓬，我回来了！看我给你买了什么？”重楼一脸兴奋地举着一顶圣诞老人的帽子——那是顶红色的帽子，上面带有白色的绒球。
飞蓬并没有表示出极大的兴趣，他低着头，不去看他的眼睛，平静地回答：“回来了啊。”
“飞蓬，你怎么了？”重楼很奇怪，甚至有点生气。平时他回到家，飞蓬总是热情地迎接他，可是...

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【作文】纪念日
我正试图用一种悲痛的语气来作文。
——题记
“飞蓬，我回来了！看我给你买了什么？”重楼一脸兴奋地举着一顶圣诞老人的帽子——那是顶红色的帽子，上面带有白色的绒球。
飞蓬并没有表示出极大的兴趣，他低着头，不去看他的眼睛，平静地回答：“回来了啊。”
“飞蓬，你怎么了？”重楼很奇怪，甚至有点生气。平时他回到家，飞蓬总是热情地迎接他，可是今天……
“没事。”极其简单的回答。
“病了？”
“没有。”
“告诉我，”重楼强迫他看自己的眼睛，“你到底是怎么了？”
没有回答，飞蓬拉着他走进了客厅。
“这，这是我家么？”惊讶立即取代了气愤，重楼张大了嘴。白色的挽联代替了和睦的对联，壁画上蒙着一层黑布，桌子上还摆着牌位。温馨的小屋俨然成了灵堂。
愣了半晌，重楼才回过神来：“飞蓬，这……从何说起啊？”
“你知道今天是什么日子吗？”飞蓬反问。
“今天……”重楼搬着指头，“12月1日，世界爱滋病（艾滋病）日；12月4日，全国普法日；12月24日，平安夜；12月25日，圣诞节；12月13日……”
“南京大屠杀纪念日。”飞蓬接了下去。
“南京大屠杀纪念日？”重楼茫然了，他怎么会不记得了？以史为鉴，是他常告诉飞蓬的。
趁重楼在客厅沉默之际，飞蓬转身进了房间，他往口袋里装了一些东西，又出来了。
“重楼，走吧。”飞蓬拉住还在沉思的重楼。
“去哪？”
“你会知道的。”
入夜，开始落雪。
重楼跟着飞蓬来到了鼓楼广场。穿过广场，他们来到了南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临近石碑是一片莹莹（荧荧？）的光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，又像彩墨在宣纸上的无声渲染。他们走近一看，竟然是一支孩子方阵！坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
飞蓬默默的从口袋里掏出他所放的东西——两支红烛。他递给了重楼一支。随后，他点燃了它们。
顷刻，雪下大了。雪片密集而宽阔，仿佛纷纷在为记忆拭锈迹。
隐隐约约地传来了笛声。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。
孩子们，飞蓬和重楼，都没有出声。他们倾听着。因为他们懂得，对于心语，只能报以倾听。
雪又大了些。重楼紧紧地握住飞蓬的手，飞蓬高高地擎着红烛。
后记:我不知道为什么要写这篇文章,也许仅仅是与别人约定的稿子。其中有一段，是我摘抄的，它告诉我们，应该坚守一种民族精神。
评语：本文是一篇相当不错的叙事散文。文中恰当的利用了景色描写和人物之间的语言描写等，对主题的烘托作用，尤其是文中描写“鼓楼广场”的一段，更是给人一种深深的震撼，深化了文章的主题。
可以写铭记与忘记（我给你材料，你自己运用好，借鉴好，好多话题可以转化，只要不离题就可以）
例一：我们这一生中，总要经历许许多多的不如意，许许多多的伤痛，我们忘记了多少，到底又有多少挥之不去，可是，在忘记与铭记之间，我们不知不觉长大成人。忘记悲伤，铭记教训，再见过去，展望明天，我们才可以顶天立地。
忘记，是疗伤的良药。
每个人在这一生中，都会有如同切肤一般的伤痛，痛彻心肺，在房间里一个人声嘶力竭的哭泣，如同潮水一般的悲伤漫过头顶，可是在发泄之后，时间仍然在走，生活仍然继续。你是选择勇敢的走出悲伤，将它抛在脑后，还是选择固执的沉浸其中，让它吞噬掉你的灵魂？这就好比一个人行走在雨中，他固执的撑着伞不放手，可是与此同时，他便腾不出手来做其它的事情，他便错过了人生中许许多多的风景，伞里头没雨了，并不代表天不下雨，因此，这里所说的忘记并不是指逃避，而是一种面对困难与伤痛时的坦然，一种能够忘记黑暗的过去并展望未来的积极的态度，往事不堪回首，前尘历历在目，何苦走此一遭？该放下的总要放下，如此，才能获得心灵上的安宁和一片更广阔的天空。
铭记，让我们在伤痛过后，变得坚强。
忘记痛感，铭记教训。这里的铭记，是一种实实在在的在经历过风雨险阻之后，去铭记那些帮你度过困难伤痛的东西。也就是所谓的经验和教训，在一切都尘埃落定之后不妨回望我们走作的道路，把那些教训或者是经验深深的深深的铭记在脑海之中，如此，我们便能变得坚强。作为一个拥有着数千年历史的民族，作为一个曾经被野蛮的铁蹄践踏的民族，我们在经历着无以复加的伤痛之后，选择了坦然地面对，落后就要挨打，我们深深的将其铭记于心，伤痛可以随时间而忘却，可是教训却要永远的记住，铭记它，我们才可以以之为鞭策以之为前车之鉴，因为铭记了这个惨痛的教训，我们才能带着我们成功越过困难的自豪，在新的一个时代里发展腾飞。
忘记悲伤，才能展望未来。铭记教训，才能茁壮成长。生活中，总会有一次又一次的打击，在一轮又一轮的伤痛过后，我们所能做的只有以坦然地心态来面对，忘记他，让他成为昨日之事，同时又要铭记这些经验和教训，因为这些，都是无尽的财富，让我们在每每遇到苦难时可以化险为夷，伴我们在人生的道路中，在发展的路途中，走很久很久。
例二：席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！

收起

这一天，是为你而凄凉的。这是你的纪念日，你年轻的生命在千年前的这一天随风而逝；这是我们的纪念日，我们的幽思在这一天越过无数个轮回，在冰冷的火焰里找寻你的身影。
寒食！
寒食。可寒冷的只是餐肴么？那一天的你背着母亲，在狰狞围来的大火里挣扎，此刻你的内心是否有同样寒冷的绝望？
介之推，千百年来人们纪念你哦！
可是，我一度不明白：你到底是怎样的。你一直在帮助重耳，可当他成...

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这一天，是为你而凄凉的。这是你的纪念日，你年轻的生命在千年前的这一天随风而逝；这是我们的纪念日，我们的幽思在这一天越过无数个轮回，在冰冷的火焰里找寻你的身影。
寒食！
寒食。可寒冷的只是餐肴么？那一天的你背着母亲，在狰狞围来的大火里挣扎，此刻你的内心是否有同样寒冷的绝望？
介之推，千百年来人们纪念你哦！
可是，我一度不明白：你到底是怎样的。你一直在帮助重耳，可当他成了国君，你却又坚持着不肯出仕。为什么呢？是你看透官场，恶其黑暗，厌其虚伪，憎其勾心斗角，还是你只是想助主公登上王位，其他的你本就视若浮云，无心理会？
我再三悄悄地走近你，轻轻触摸你的灵魂。你看上去是冷冷的，像那寒食这一天的寒食；但是，我触摸到了你那颗温润的灵魂——我终于理解了你哦，我要终其一生纪念的你！
重耳肯定没有理解你。他虽然不是兔死狗烹之辈，在享受山珍海味琼浆玉液的时候忽然想起了你。左顾右盼，伊人离去，感慨万千，于是他寻找你。可是哦他低估了你，此时你只想侍奉老母，你再也不愿过政治生活了，于是，你背起老母遁入高山。可是重耳为逼你出山，竟然燃起熊熊烈火。他再次低估了你，你既然敢亲手割自个儿的肉，有何惧死呢？
哦，介之推，震撼汗青的你！
哦，寒食，一个用你英雄的生命谱写的纪念日！
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
在你之后的几千年里，人们世世代代铭记着寒食这个日子。可是，真正纪念你的，又有几人？
在你之后的几千年里，无数人慨叹你的气节。可是，真正懂你的人，太少太少。
折柳是为了你，万户炊烟净也是为了你，在你的微笑如梦远逝的这一天，用这些来纪念你，难道就已足够？
你是一种坚持，一种捍卫本心的坚持。
你是一种态度，一种淡然高远的态度。
你是一种境界，一种在尘世中抱膝独坐笑看风月的境界。
在绵延了数千年的烈火里，我依然可以望见你。你在炽热的火焰中，淡淡地看着人世，平静如水的目光从亘古到今天，到永恒。
在尘世里穿越，天真到让人内心疼痛的你，永远值得人在清明的前一天黯然落泪。
呐，介之推，我纪念你，在寒食——你的纪念日

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