如何理解自信的含义是政治的简答题

如何理解自信的含义是政治的简答题
如何理解自信的含义
是政治的简答题

如何理解自信的含义是政治的简答题
自信 ：
zì xìn
自己相信自己：有自信心｜信心十足｜永久自信.
自信是成功的必要条件,是成功的源泉.
相信自己行,是一种信念.
自信是人对自身力量的一种确信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标.
自信不能停留在想象上.要成为自信者,就要像自信者一样去行动. 我们在生活中自信地讲了话,自信地做了事,我们的自信就能真正确立起来.面对社会环境, 我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信.
广义地讲,自信本身就是一种积极性,自信就是在自我评价上的积极态度.
狭义地讲,自信是与积极密切相关的事情.没有自信的积极,是软弱的、 不彻底的、低能的、低效的积极.
自信是发自内心的自我肯定与相信.
自信无论在人际交往上、事业上还是在工作上都非常重要.
只要自己相信自己,他人就会相信你.
爱因斯坦坚持相对论
——坚持真理需要自信
爱因斯坦的“相对论”发表以后,有人曾创造了一本《百人驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳.可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利,对反驳不屑一顾,他说：“如果我的理论是错的,一个反驳就够了,一百个零加起来还是零.”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论,举世瞩目.
居里夫人和镭
——有信心,才能克服眼前困难,看到光明前景
居里夫人为了提取纯镭,以便测定镭的原子量,向科学证实镭的存在,曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服,在极其简陋的棚屋里,用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅,从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹.条件极其艰苦,但她心里却充满自信.
她对友人说：“我们应该有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多大,这种事情必须做到.”她终于获得了成功.
(3)理论论据
不可自暴,自弃,自屈.
--宋·陆九渊《语录下》
笃行信道,自强不息.
--《孔子家语·五仪解》
一息尚存,希望永在.
--[古罗马]西塞罗《书简》
世间一切光明,都从寂寞中发见出来.
--李大钊《现代青年活动的方向》
失望无论大小,是一种苦味.
--鲁迅《写在〈坟〉后面》
死是绝望者的医生.
--[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去.
--《新约·马太福音》
自我信心是伟大行动的首要条件.
--[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》
如果你相信你能得胜,你就会得胜.信心是胜利所必需的.
--[英]哈兹里特《文学贵迹》
在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气.
--毛泽东《为人民服务》
先相信自己,然后别人才会相信你.
--[俄]屠格涅夫《罗亭》
为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望.
--[俄]列夫·托尔斯泰《战争与和平》
人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?
--[前苏联]高尔基《母亲》
世界上并非没有为了非斗者而开的活路.
--鲁迅《伤逝》
应该相信,自己是生活的战胜者.
--[法]雨果
一个人向前瞻望的时候,如果看不到一点快乐的远景,他在世界上就不能活下去.
--[前苏联]马卡连柯.转引自《我最喜欢的格言》
一个做主角的非有天才不可.可是天才在于自信,在于自己的力量.
--[前苏联]高尔基《下层》
冲破黎明前的黑暗,胜利就在明天.
--《革命烈士诗抄·田位东诗》
绝大多数的失败都是由于缺乏自信.
--英国谚语
信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动.
--[美]爱默生《论自助》
希望是在于将来.
--鲁迅《呐喊·自序》
没有行为的信心是死的.
--《新约·雅各书》
信心与能力通常是齐头并进的.
--[英]约翰逊《漫步者》
自信是成功的第一要决.
--[美]爱默生
对自己都不信任,还会信任什么真理.
--[英]莎士比亚
如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐.
--[法]拉罗什富科
自信不是相信自己强,而是相信自己会变强!
－－日本丰田公司一职员
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
天生我材必有用,千金散尽还复来.
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.
呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁.
自信人生二百年,会当水击三千里.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
会当凌绝顶,一览众山小.
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧
山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
精诚所至,金石为开
星星之火,可以燎原
一腔热血勤珍重,洒去尤能化碧涛
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄
诸法空相皆自在,拈花一笑任平生
自信心的心理学定义
自信心是日常生活中常常谈起的一个概念,而在心理学中,与自信心最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念.自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价.班杜拉认为,自我效能感关心的不是某人具有什么技能,而是个体用其拥有的技能能够做些什么.
班杜拉认为,在某一情境下,决定自我效能感的四个主要因素：
1.行为成就：效能期望主要取决于过去发生了什么；以前的成功导致高的效能期望,而以前的失败导致低的效能期望.
2.替代经验：观察他人的成败,可以对自我效能感产生与自己的成败相似的影响,但作用小一些.
3.言语劝说：当你尊敬的人强烈认为你有能力成功的应付某一情境时,自我效能感可以提高.
4.情感唤起：高水平的唤起可导致人们经历焦虑与紧张,并降低自我效能感.
自信名言
1人多不足以依赖,要生存只有靠自己.——拿破仑
2、自信是成功的第一秘诀.——爱默生
3、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己.——培根
4、任何人都应该有自尊心,自信心,独立性,不然就是奴才.——徐特立
5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远.——伯顿
6、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽.——拉劳士福古
7、除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心了.——培尔辛
8、有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇.——萧伯纳
9、坚决的信心,能使平凡的人们,做出惊人的事业.——马尔顿
10、哥伦布发现了一个世界,却没有用海图,他用的是在天空中释疑解惑的“信心”.——桑塔雅娜
11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心.——但丁
12、无论如何,“流言”总不能吓哑我的.——鲁迅
13、天生我材必有用.——李白
14、知人者智,自知者明.——老聃《老子》
15、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.——诸葛亮
16、恃人不如自恃也.（恃,依靠.）——先秦《韩非子·外储说右下》
17、自信与骄傲有异；自信者常沉着,而骄傲者常浮扬.——梁启超
18、吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳.——司马光
19、自立自重,不可跟人脚迹,学人言语.——陆九渊
20、自信者不疑人,人亦信之.自疑者不信人,人亦疑之.——《史典》
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首先你要建立自信，在建立自信的基础上才能做到更好
如何建立自信心
①建立自信的具体方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面...

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首先你要建立自信，在建立自信的基础上才能做到更好
如何建立自信心
①建立自信的具体方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
(二)练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?”
不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。
正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。
(三)把你走路的速度加快25%
当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。”
母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。”
观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。
许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。
普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。
另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。”
使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。
(四)练习当众发言
拿破仑·希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。
在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。
不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。”
咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。
(六)怯场时，不妨道出真情，即能平静下来
内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。
(七)如用肯定的语气则可以消除自卑感
有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。
《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。
接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观，而且也给人以不同的心理感受。
总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。
(八)自信培养自信
如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。
缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。
跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个 目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。

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