600字作文：在这忙碌而有幸福的日子里【初三】

600字作文：在这忙碌而有幸福的日子里【初三】
600字作文：在这忙碌而有幸福的日子里【初三】

600字作文：在这忙碌而有幸福的日子里【初三】
晨光稀微,晨风习习,清寒侵袭着身体,冬日的严厉在风里实实在在的体现着.鸟鸣声清脆的在耳畔传送,鸟儿惬意的如同春光里涌泉般滋长的野花,红黄蓝绿,随着暖阳片片瑰丽,串串欢歌.可现是冬日,寒冷占据着整个早晨.鸟儿却欢欣雀跃,在房顶之上来回欢腾.或许是早起所拥有的那份自信与顺意,促进鸟儿如此欢快.早起的鸟儿有虫吃,也或许鸟儿欣喜的是忙碌中的那份幸福.
每当晨光如海面上碧波荡漾,温存才刚要倾抱大地之时,公路上方便增添了我的奔忙.繁碌的一天,在车轮滚滚中开始并延伸至单位.人的充实是可以用时间来填充的,忙碌之时总感慨时光飞逝,那是思绪投身繁忙所获取的快慰,更是心怀在平和与烦躁下正确的取舍.
常听人抱怨工作的繁缛,唠叨生活的琐杂,实际上是空闲带给心扉太多的思量的余地,导致心思过份留白,所带来的忧郁与躁动.假使用忙碌来替代,根本没有更多时间去抱怨,根本没有更多的语言去唠叨.忙是外在的快乐,心的空白可以用忙来弥补,可以用忙来充实.
农家妇女大多信佛,礼佛,拜佛,吃素,全是心思的忙碌.其实是单调生活、闲暇时光太多而由心底升起对信仰的渴求.大凡沿海经济较为发达农家,一般男方出外谋求生计,用地方上的方言——打拼.“打拼”二字给人战场拼杀的感伤,而实际上社会就是一个无硝烟的战场,冲杀下往往拼去了许多锐利与迟钝,使人变得圆滑而精明.女方则在家估较着“柴米油盐”,算计着“衣服住行”,洗衣做饭,育儿勤家.余下的时间便扎堆在屋前房后调侃瞎聊,空荡荡的心田为找寻寄托而忙乱.信佛向善,是心灵的洗涤,是胸怀的扩展.不过,信佛并非等同与迷信,过度的“信”便成了“迷”.佛学的真谛是与人为善,如超越了人性大小事宜皆要神佛来提携,本应该由人来定夺的事情却非要神佛来定是非,佛学的本真便消失怠尽.这种奔忙只能是一种徒劳,一种蒙眼的痛心.
父亲为生计一辈子奔忙,那斑白的满头灰发印证着岁月的苍茫,劳累与倦怠总在深夜归家后换成了一盅醇香的老酒.舒爽的老酒下肚是父亲劳碌后养成的习性,忙碌是父亲的快乐,停憩下来反面会浑身不自在,不情愿.母亲为信佛奔忙着,哪里有佛事都会放开手头的琐事赶赴.冬日的夜冷,夏日的昼热,都无法捆绑住母亲的腿脚,这是母亲的快乐.母亲信佛,父亲不信,因此常由于矛盾而碰撞出激烈的气息.但是各自的奔忙,却依然有流光中进行,各自体味着奔忙中那份欢悦与欣然.
忙碌是充实的,忙碌也是一种幸福,闲了反而心思难受,总喜欢找些事情来做.或许真是命中注定不是享福的人,疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐.
忙碌是充实的,忙碌也是一种幸福,闲了反而心思难受,总喜欢找些事情来做.或许真是命中注定不是享福的人,疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐.
朋友常笑着自嘲：“每天总是从‘鸡叫’干活到‘鬼叫’.”确实,忙碌就是幸福.简简单单的幸福,平平淡淡的幸福.

找了一篇水浒传的读后感 600字左右
想必大家都读过四大名著吧，其中有一本明代大作家施耐庵所写的《水浒传》给了我莫大的启示。
这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受小人陷害，陆续被逼上梁山起义，后归顺朝廷，帮助官府平山贼，斩方腊，东征西讨，为大宋立下了汗马功劳，后遭奸臣高俅所害，没被战死的好汉都被害死了，但他们的英勇事迹却被人们永远歌颂与传扬。

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找了一篇水浒传的读后感 600字左右
想必大家都读过四大名著吧，其中有一本明代大作家施耐庵所写的《水浒传》给了我莫大的启示。
这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受小人陷害，陆续被逼上梁山起义，后归顺朝廷，帮助官府平山贼，斩方腊，东征西讨，为大宋立下了汗马功劳，后遭奸臣高俅所害，没被战死的好汉都被害死了，但他们的英勇事迹却被人们永远歌颂与传扬。

读完了这本书，我第一个想到的就是我们敬爱的刘shaoqi爷爷。他原名绍选，字渭璜，是湖南宁乡人。他那轰轰烈烈的坎坷的一生正如《水浒传》中的英雄义士一样。刘爷爷为革命鞠躬尽瘁，死而后已。他一生领导过许多著名的革命运动，如“五四”运动、粤汉铁路工人大罢工、安源路矿工人大罢工……他一直追随和坚持毛爷爷的正确路线，并在“遵义”会议上批判了王明“左”倾冒险主义，全面探讨了党的白区工作路线和策略，为党的事业和中国革命走向胜利作出了巨大贡献，所以，在第二、三届全国人民代表大会上一度被任命为中华人民共和国主席兼国防委员会主席，但在“文革”中刘爷爷被林biao、江qing等反革命集团的一群奸贼蓄意诬陷和残酷迫害，被开除了党籍，撤消其党内外一切职务，刘爷爷在开封含冤而死，享年71岁。10年后，刘爷爷的冤案得以昭雪。刘爷爷虽横遭奸人迫害而死，但他为革命事业作出的巨大功绩就像《水浒》中的英雄一样永垂史册。
作为新时代的少年，我们肩负着建设祖国的重担，我们要继承刘爷爷的革命精神，不怕挫折和困难，任何时候都不丧失信心和勇气，像刘爷爷那样，做生活的强者，为建设祖国作出应有的贡献。

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晨光稀微，晨风习习，清寒侵袭着身体，冬日的严厉在风里实实在在的体现着。鸟鸣声清脆的在耳畔传送，鸟儿惬意的如同春光里涌泉般滋长的野花，红黄蓝绿，随着暖阳片片瑰丽，串串欢歌。可现是冬日，寒冷占据着整个早晨。鸟儿却欢欣雀跃，在房顶之上来回欢腾。或许是早起所拥有的那份自信与顺意，促进鸟儿如此欢快。早起的鸟儿有虫吃，也或许鸟儿欣喜的是忙碌中的那份幸福。
每当晨光如海面上碧波荡漾，温存...

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晨光稀微，晨风习习，清寒侵袭着身体，冬日的严厉在风里实实在在的体现着。鸟鸣声清脆的在耳畔传送，鸟儿惬意的如同春光里涌泉般滋长的野花，红黄蓝绿，随着暖阳片片瑰丽，串串欢歌。可现是冬日，寒冷占据着整个早晨。鸟儿却欢欣雀跃，在房顶之上来回欢腾。或许是早起所拥有的那份自信与顺意，促进鸟儿如此欢快。早起的鸟儿有虫吃，也或许鸟儿欣喜的是忙碌中的那份幸福。
每当晨光如海面上碧波荡漾，温存才刚要倾抱大地之时，公路上方便增添了我的奔忙。繁碌的一天，在车轮滚滚中开始并延伸至单位。人的充实是可以用时间来填充的，忙碌之时总感慨时光飞逝，那是思绪投身繁忙所获取的快慰，更是心怀在平和与烦躁下正确的取舍。
常听人抱怨工作的繁缛，唠叨生活的琐杂，实际上是空闲带给心扉太多的思量的余地，导致心思过份留白，所带来的忧郁与躁动。假使用忙碌来替代，根本没有更多时间去抱怨，根本没有更多的语言去唠叨。忙是外在的快乐，心的空白可以用忙来弥补，可以用忙来充实。
农家妇女大多信佛，礼佛，拜佛，吃素，全是心思的忙碌。其实是单调生活、闲暇时光太多而由心底升起对信仰的渴求。大凡沿海经济较为发达农家，一般男方出外谋求生计，用地方上的方言——打拼。“打拼”二字给人战场拼杀的感伤，而实际上社会就是一个无硝烟的战场，冲杀下往往拼去了许多锐利与迟钝，使人变得圆滑而精明。女方则在家估较着“柴米油盐”，算计着“衣服住行”，洗衣做饭，育儿勤家。余下的时间便扎堆在屋前房后调侃瞎聊，空荡荡的心田为找寻寄托而忙乱。信佛向善，是心灵的洗涤，是胸怀的扩展。不过，信佛并非等同与迷信，过度的“信”便成了“迷”。佛学的真谛是与人为善，如超越了人性大小事宜皆要神佛来提携，本应该由人来定夺的事情却非要神佛来定是非，佛学的本真便消失怠尽。这种奔忙只能是一种徒劳，一种蒙眼的痛心。
父亲为生计一辈子奔忙，那斑白的满头灰发印证着岁月的苍茫，劳累与倦怠总在深夜归家后换成了一盅醇香的老酒。舒爽的老酒下肚是父亲劳碌后养成的习性，忙碌是父亲的快乐，停憩下来反面会浑身不自在，不情愿。母亲为信佛奔忙着，哪里有佛事都会放开手头的琐事赶赴。冬日的夜冷，夏日的昼热，都无法捆绑住母亲的腿脚，这是母亲的快乐。母亲信佛，父亲不信，因此常由于矛盾而碰撞出激烈的气息。但是各自的奔忙，却依然有流光中进行，各自体味着奔忙中那份欢悦与欣然。
忙碌是充实的，忙碌也是一种幸福，闲了反而心思难受，总喜欢找些事情来做。或许真是命中注定不是享福的人，疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐。
忙碌是充实的，忙碌也是一种幸福，闲了反而心思难受，总喜欢找些事情来做。或许真是命中注定不是享福的人，疲于奔忙反可寻觅到自我存在的快乐。
朋友常笑着自嘲：“每天总是从‘鸡叫’干活到‘鬼叫’。”确实，忙碌就是幸福。简简单单的幸福，平平淡淡的幸福。

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