关于迎世博的文章我们身边有哪些变化,急,快

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关于迎世博的文章
我们身边有哪些变化,急,快

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世博会日渐临近,袁鸣作为市民代表曾经在博会馆说过这样的话“今天我带来的是上海市民申办世博会的心声,请接受我们的诚意,请相信我们的能力,如果世博会能给于中国,给上海一次充分展示的机会,那么,未来的新上海一定会以无数的亮点来回报世界.”上海申博的主题是“城市,让生活更美好”,那么,这座安宁的城市的却让我们的生活更加美好了吗?我们用实际行动来美化城市了吗?我们要为中国做些什么呢?
　　作为一名跨世纪的当代中学生,我们中的许多或许就是将来世博会的志愿者,但我们将会是以怎样的面貌迎接那些外国游人呢?“做可爱的上海人”这声简介的呼唤有没有市场回响在我们的 耳畔呢?
　　素质是为人的一个重要标尺.自硕士生殴打交警事件之后,我就深深地在思考一个问题.身为区重点学校的我们,内心都渴望成为尖子,成为高考独木桥上的佼佼者.我们就是众分母中的分子,但如果我们没有了素质修养,没有了良好的礼仪,那我们也只能沦为分子,不能称之为人.
　　中国具有五千年的文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世.礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富.礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面.时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已经有很大差别,我们必须着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传.这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值.
　　中国古代社会推崇礼治和仁政,敬贤已成为一种历史的要求.孟子说：“养老尊贤,俊杰在位,则有庆”古代这种传统礼仪,对于形成温情脉脉的人际关系,以及有序和谐的伦理关系,不管过去和现代,都起着重要作用.任何形态的社会,都需要尊敬老人.不仅因为老人阅历深,见闻广,经验多,劳动时间长,对社会贡献大 ,理应受到尊敬；同时,他们在体力和精神上较差,更需要我们青年人的体贴、照顾和帮助.作为一个有礼貌的现代青年,对长者和老人,我们应该做到：路遇主动谦让,乘车主动让座,在商店、戏院等公共场所,应尽量考虑到为老人创造方便条件.而关于敬贤,三国时候有个典故,叫“三顾茅庐”,大家都知道吧.
　　中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感.遇到重大节日和发生重要事件,多有约定俗成的仪矩.今天,我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明,最重要的一点,就是贵在适宜.即如二程所主张：“ 奢自文生,文过则为奢,不足则为俭”.可见,仪式的规模在于得当,适当的文饰是必要的,但文饰过当就会造成奢侈浪费,偏离礼规的要求；而过于吝啬,妨碍到仪式的实行也是不得体的.古人这种见解非常精辟,对我们今天举行各种仪式具有指导作用.我们要把握好各种仪式的规模,就必须掌握好适度的原则,要使必要的仪矩同现代文明相结合,相关的活动既隆重其事,又不至于华而不实.
　　与人相处,为善当先.《礼记》说：“夫礼者,自卑而尊人”.如果表面上恭敬热情, 而内心虚伪,或是仅仅内心尊敬,而毫无表情,都是不够的.应该表里一致,才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦,进而互敬互爱,友好相处.
　　礼尚往来,是礼貌待人的一条重要准则.《礼记》说：“礼尚往来,往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也”.对于受恩者来说,应该滴水之恩,涌泉相报.哪怕是一次借笔,一次搀扶,一个微笑.“以德报德”,有恩必报, 是待人接物的基本道德修养.
　　一个人的仪表、仪态,是其修养、文明程度的表现.古人认为,举止庄重,进退有礼,执事谨敬,文质彬彬,不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业. 对仪表的要求中最重要的,有如下三个方面.第一方面是衣着容貌.衣着打扮,必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的生活习俗,进行得体大方的选择.第二方面是行为举止.在公众场合举止不可轻浮,不可亵,应该庄重、谨慎而又从容, 做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”第三方面是言语辞令.语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子.古人所谓“修辞立其诚,所以居业也”.将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基,有一定的道理.巧言令色的人,是不可能取信于人的.说话要视具体情况,当说则说,当默则默.孔子说：“可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言, 失言.知者不失人,亦不失言”.说的就是这个道理.
　　毫无疑问,传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响.社会上讲文明礼貌的人越多,这个社会便越和谐、安定.在今天社会主义精神文明建设中,我们应立足于吸收民族文化中的精华,使传统文明礼仪古为今用,重建一套现代文明礼仪.
　　谈到礼仪,不得不说的就是最近提出的“八荣八耻” .所谓“八荣八耻”,指的是：
　　1.以热爱祖国为荣,危害祖国为耻；
　　2.以服务人民为荣,背离人民为耻；
　　3.以崇尚科学为荣,愚昧无知为耻；
　　4.以辛勤劳动为荣,好逸恶劳为耻；
　　5.以团结互助为荣,损人利己为耻；
　　6.以诚实守信为荣,见利忘义为耻；
　　7.以遵纪守法为荣,违法乱纪为耻；
　　8.以艰苦奋斗为荣,骄奢淫逸为耻.
　　既然提出了以上八条,应该有特别的意义.我们的国家正缺失了什么?我们需要改进什么?之前已经提到,礼仪的缺失,素质的缺失等等.正因为存在缺陷,所以要改善加强,进行全民大动员.
　　“八荣八耻”的头条,是要热爱自己的祖国,祖国是母亲,没有母亲的孩子会是什么样的情景呢?政治书上说“要以国家的利益为重”这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福.我们从小唱“有妈的孩子像个宝”,我们是幸福的.要爱自己的国家,民族才有希望.国以民为先,民以国为重.国不能失民心,民不能没有国.失去国权,就要做亡国奴,人民只能被涂炭.抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示.有国必有民,为官为民做主古来就是这样.解放军高喊“为人民服务”,党要为民,官要为民,我们人民更要有“我为人人,人人为我”的意识呀.
　　崇尚科学,是社会发展的必然.愚昧就是封闭,自我陶醉,是现代社会的绊脚石.科学地发展才有了今天的幸福生活.可能还有不如意的地方,只要科学地去总结,新时期的社会主义还是前途无量的.
　　辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗这些都是做人的起码道理.大家都明白吧.
　　这八条,每条一个侧重点,无外乎要把人推向道德的高处,净化人的心灵,把人们缺失的东西一点一点补回来.简简单单读起来顺口,做起来却实属不易.
　　人的一撇一捺相互制约相互抉择.高学历的人丢失了素质让人觉得可悲和讽刺.现在上海的天更蓝了,水更清了,但人的心更净了吗?
　　多走一步把每一个垃圾扔入垃圾桶内；多等一会儿,黄灯时请按捺住急切的心情；多笑一次,路上认识的不认识的人不要吝啬你的笑容；多说一句,最普通的问候打破人与人之间的陌生；多花一点时间,留心做好身边每一件小事.“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”,抓住身边每一件小事,提高自身素质,做文明礼仪人.“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”.
　　请注意你的行动,因为行动能变成习惯,请留意你的习惯,因为习惯能成为你的性格,请留意你的性格,因为性格能决定命运.小与大是相对的,但善与恶却是绝对的.质变引起量变.我们从现在做起,重树自己的形象,净化自己的心灵,培养自己的优良品质,让文明礼仪如影随形,成为人生的准则,这样才能成为一个合格的中学,做可爱的上海人