小学六年生活的得与失 作文

小学六年生活的得与失 作文
小学六年生活的得与失 作文

小学六年生活的得与失 作文
得与失
曾有人说,生活就是一门平衡得失的艺术,此言得之.生活有得有失,本是自然.鱼与熊掌不可兼得.但失去,并非无所有,并非无所得.
古人云：予人玫瑰,手有余香.也许你失去了玫瑰,却因此得到了朋友的认可,得到了内心的安宁这并非无所得.换一个角度看得失,你会豁然开朗：倒掉一杯陈水,你却拥有干了一杯清泉；失去了蔷薇,你却采得了玫瑰；心灵遭受了创伤,却拥有了一份独有的体验……
先哲泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣,那么你也会错过群星.”不要因为失去而悲伤,而应看到所得到的.
也许你会说,苏轼失去了很多：仕途不顺,屡遭贬谪,贤妻早丧,无法白头.但若无此种种不顺,又怎能造就苏轼伟大的文学成就,造就他旷达一世的情怀呢?“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,这是何等的气势；“门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”,这是何等坚韧；“归去,也无风雨也无晴”,这又是何等豁达.苏轼的失去使他成为文学上的巨人,苏轼的不顺使他能站在峰顶俯视世人.失去,本没有什么值得忧虑,展望前方,你将因此而得到更多.
也许你会说林和靖失去了很多,拥有超人的才华却没有进士及第,而是终老于山林之间.可你换一个角度看,正是他的失去,使得他的心灵得到一份净土,不为世俗所污,不为尘世所染.以梅为乐,以鹤为友,畅意于山水之间,成就了千古佳话.
也许你会说老舍失去了很多,作品删繁就简,损失了金钱上的利益.但正如老舍先生自己说的,他在经济上吃了亏,却在文学上占了大便宜.失去了金钱上的利益,换来一部部不朽的经典之作,你说是得还是失呢?
失,或许无可奈何,但在某种意义上讲又何尝不是得呢?失与得,本就是一对形影不离的朋友,无所失,就无所得.失去,不应是你悲伤,你应欣喜于因此得到的一切.
不以丢愁,不以失悲.得失相生相伴.得失,也无愁绪也无忧.
推开那扇窗
高二20班 魏润杰
上帝为你关闭一扇门的同时,一定会为你打开一扇窗.——题记
谈到失去,不知会有多少人要叹息,因为他们不愿意让自己的门被“咔嚓”一声上锁,但是在我看来,有失必有得.一扇门关闭了,必有一扇窗会缓缓打开.不信?不妨随我来.
朔风凛冽,黄沙漫天,塞外驿道上,悠悠的琵琶声声,刚腾起的音符即被马蹄踩碎.哦,是昭君,和亲匈奴,这意味着她远离了大汉,失去了她的家园!可是,怎么,琵琶幽怨不再,取而代之的是春暖花开、万籁复苏般的天籁之音.我看到昭君的笑容,倾国倾城.是的,她明白,她得到了汉宫中永远没有的自由,她得到了汉匈两族人民的安居乐业.如果说汉宫的门对她关闭了,那么她推开了塞外的那扇窗.
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.赤壁上,一个人正迎风而立.哦,是苏轼.一再的被贬,这意味着他是去了显贵于朝的机会,失去了以他的才学本应用有的功名利禄.可是,怎么,赤壁虽因三国一战引来无数文人墨客,可却是子瞻让他名垂千古!我看到东坡的笑容,豪放不羁.是的,他明白,他得到了山水灵动的韵致,他得到诗文雨露的滋润.如使东坡仕途显达,中国岂不少了一位大文豪?如果说仕途的大门对他关闭了,那么他推开了文学的那扇窗.
这边,是跳高的标杆；那边,是110米栏的跑道.空空荡荡的场内只有一个孤独的身影.哦,是刘翔,知音身高矮了5公分,就意味着他将无缘跳高的标杆.可是,怎么,鲜花,掌声,欢呼,沸腾的人群呼喊着：“刘翔!”那抹鲜红的中国红,成为了“亚洲飞人”,成为了一个民族的骄傲!我看到刘翔的笑容,开朗自信.是的,他明白,他得到了110米栏跑道上的辉煌,他得到了奔跑时如风的快乐.如果说跳高的大门对他关闭了,那么他推开了奔跑的那扇窗.
相信了吗?人生在世,没有什么可以永远留存,我们就是在一次次的失去和获得中学会成长,学会生活.生活的艺术亦就是平衡得失的艺术,有失必有得,我们应该做的,不是在一扇关闭的门后顿足捶胸,绝望的嚎啕,而是去寻找那扇虚掩的窗,然后轻轻推开它,迎接外面灿烂依旧的阳光.
你觉得呢?
得与失
其实,我们的生活中总是充满着“得”与“失”,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系.
“人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了.就我们而言,固然有得有失.但是现实生活中,能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数.据我的所见所闻,以下例子是社会中最普遍的现象：
贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失,时刻只想在民众身上刮取民脂,民膏,也不想为百姓造福一方.
万千学子都以“分分分,学生的命根”的心态去读书,全然不理会读书的真谛,最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧.因高考落榜,就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走,这些已经屡见不鲜了.只看见一时的“得”与“失”,就甘愿放弃一个让我们去奋斗,去拼搏的美好未来.瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨.
豁达面对“得”与“失”,生活会因此变得永恒星光闪烁.老子曾说过：“同于得者,得亦乐得者：同于失者,失亦乐失之.这就是告诫人们,“你得到了应该得到的东西,必然是你失去了必须失去的东西.乐于得必乐于失,有失才有得到.所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎,轻轻闭上眼睛,宽慰自己的得与失吧!
上述都是一些浅显的道理,为什么人们依然会怨叹那小小的失,而不去想已有并值得珍视的得,难道这就是人性的贪婪与愚昧.当一个人得到越多,他就会开始认为这一切是理所当然的,原来追求成功,达到目标的快感就会烟消云散.可是稍微有所失,就会给它挫败感,令他马上变得诚惶诚恐,仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去,这简直就是在等待世界末日来临的前奏.其实世间一切总是生息循环,成功者与失败者之所以结局迥然不同,那是因为两人看待得与失的角度不同.失败者就像我前面说的那样,得到越多时不再欣喜；稍有所失,心就悲怨,这和守奴才没有什么区别.而成功者反之,当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程,他看透了得与失之间的门槛.
得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉.
人人都希望自己的生活中多得而少失.但许多人都不明白得与失是相对统一的.人们在或得一些东西的时候,必然会失去一些东西,或者,人们丧失了一些东西,却又获得了一些东西.得与失是相互联系着的.
一次顽强的失败,总比一次轻易得来的胜利要好得多.著名的科学家爱迪生一生共花费了整整十个年头,经历五万次左右的试验,才把容易腐蚀的铜硫酸电池改造成蓄电池.无数次的失败,使得他最得力的助手都有些忍受不住,而爱迪生却坚韧不拔,继续做实验.一天有个朋友来拜访他,当时试验失败了九千多次,朋友惋惜的说：“你做这么大量的工作有结果吗?”爱迪生微笑地反驳说：“有啊!我的结果就是知道有几千种东西是不能用的.”最后,他是获得了成功,但他是用无数次失败换来的.因为生活就是这样,失与得是相对立统一的.
《珍贵的种子》这本书中有这样一则故事.有一个人得到了一棵非常珍贵的种子,这棵种子种下去以后,会开出世界上最美丽的花,会结成世界上最甜蜜的果.很久以后.他的朋友都以为这棵种子已经长成枝粗叶茂的参天大树,开花结果了呢?就都纷纷来向他要着棵树的种子,到了他家才知道那棵种子没有种下去.朋友就非常诧异的问他：“你为什么不种下种子呢?”那人回答说：“我怕种下去回被太阳晒死.”“那可以早晚给它浇水呀?”朋友说.那人又回答说：“我生怕浇水会把它埋没了,这样珍贵的种子我怎么舍得种下去呢?”从以上这则寓言故事我们可以领略到一些道理.舍不得把种子种下去,那么这个珍贵的种子永远不会开世界上最美丽的花,永远不会结世界上最甜蜜的果,那么这棵种子还有什么珍贵的呢?
在我们的生活中也一样,如果没有辛勤的耕耘,就不会有丰收的喜悦；如果没有真诚的付出,就不会有获得的喜乐,如果没有尝试过失败,就不会有成功的欢喜!
得与失是相互对立、统一联系在一起的.若要有所得,必要有所失；若要有所为,必先有所不为.