唯心主义和唯物主义有无对错之分?毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 01:30:48
唯心主义和唯物主义有无对错之分?毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?

唯心主义和唯物主义有无对错之分?毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?
唯心主义和唯物主义有无对错之分?
毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?

唯心主义和唯物主义有无对错之分?毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?
说真的,这样的问题都属于精神范畴的,我个人认为没什么错和没有什么对的,很多东西看你自己怎么去看待了.如果你看了《马克思主义哲学》你可能就是唯物的,如果你看了《理想国》你可能就是唯心的.其实唯物还是唯心和我们现实的生活关系不是很大,很对问题对症下药就是拉,不要太偏激就行了
这种分法也有问题
恩格斯把哲学最根本的问题归结为思维与存在的第一性问题,列宁则把“柏拉图路线”(唯心主义)和“赫拉克利特路线”(唯物主义)当作是哲学“两军对战”的“两大阵营”
质疑当然是有的,最主要就是20世纪的哲学,20世纪哲学的发展已经超越了这种划分.用这个区分去划分古代与近代哲学,基本上(是基本上)是适用的.但是,20世纪的哲学,已经很少研究本体论,而转向对语言的分析、“面向实事本身”、主体客体关系的研究等等.可以说,20世纪的哲学,不再是“唯物主义”与“唯心主义”的“两军对战”

哲学不是说谁对谁错,而是在于辨明道理时的智慧

毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?那又是不是说明革命者做任何事情都是百分百争取的呢.如果是百分百争取,那么唯心主义就是错误的.如果不是,那就不能绝对说明唯心主义就是错误的.哲学的对和错,是相对的,不是绝对的.他是矛盾的两面而已....

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毛主席说过,我们革命者都是唯物主主义者!那么是不是就说明了唯心主义就是错误的?那又是不是说明革命者做任何事情都是百分百争取的呢.如果是百分百争取,那么唯心主义就是错误的.如果不是,那就不能绝对说明唯心主义就是错误的.哲学的对和错,是相对的,不是绝对的.他是矛盾的两面而已.

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在哲学的世界里,根本就没有对错的概念,怎么会有对错之分?

唯心主义与唯物主义可以说是两种哲学理念,也可以说是两种意识形态。从这个层面上来说,似乎就没有对错之分了。
李大钊曾经说过:“主义譬如一面旗帜”。无论是哪个阶级、哪个集团,无论是统治还是被统治、强势地位还是弱势地位,都必须有一面这样的“旗帜”,有了这样的旗帜,才能有符合其阶级或集团利益的发展方向。
包括马克思本人也承认,任何站统治地位的阶级都有一套维护其统治地位的意识形态和思想政治教...

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唯心主义与唯物主义可以说是两种哲学理念,也可以说是两种意识形态。从这个层面上来说,似乎就没有对错之分了。
李大钊曾经说过:“主义譬如一面旗帜”。无论是哪个阶级、哪个集团,无论是统治还是被统治、强势地位还是弱势地位,都必须有一面这样的“旗帜”,有了这样的旗帜,才能有符合其阶级或集团利益的发展方向。
包括马克思本人也承认,任何站统治地位的阶级都有一套维护其统治地位的意识形态和思想政治教育方向,也就是说,无所谓对还是错,只要能够有利于统治阶级的统治。毛主席说的“我们革命者都是唯物主义者”实质上是表明了无产阶级推翻“三座大山”、建立新中国并实行无产阶级专政所必须坚持的意识形态——辩证唯物主义与历史唯物主义。

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这两种对世界认识的方式都是片面的,一个很静态,一个太动态,描述的都不是现在

各有对错!

其实没有对错之分。。。只在乎你怎么看而已。。只有四个字“见仁见智”