作业帮我辈无义之人,而人有义之国是哪个文言文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 07:34:20
我辈无义之人,而人有义之国是哪个文言文
我辈无义之人,而人有义之国是哪个文言文
我辈无义之人,而人有义之国是哪个文言文
《世说新语》中的《荀巨伯探友》
原文
荀巨伯①远看友人疾,值②胡贼③攻郡,友人语④巨伯曰：“吾今死矣,子⑤可去⑥.”巨伯曰：“远来相视⑦,子令吾去,败义⑧以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既⑨至,谓巨伯曰：“大军至,一郡尽空,汝⑩何男子,而敢独止⑪?”巨伯曰：“友人有疾,不忍委⑫之,宁以我身代友人命.” 贼相谓⑬曰：“我辈⑭无义⑮之⑯人,而入有义之国.”遂班军⑰而还,一⑱郡并获全⑲.(出自《世说新语·德行第一》)
出自《世说新语》中的《荀巨伯探友》
意思:们这些没有义气的人,却进入有道义的国家.
原文及翻译:德行第一之九、舍生取义
（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“...
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出自《世说新语》中的《荀巨伯探友》
意思:们这些没有义气的人,却进入有道义的国家.
原文及翻译:德行第一之九、舍生取义
（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（译）荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。朋友对荀巨伯说：“我今天可能没救了，你快点离开吧！”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！”胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。我愿用我的生命换取他的生命。”胡人听罢互相说道：“我们这些不明大义之人，攻进的是讲求道义的地方啊。”于是就撤兵离去了。这座城池得以保全。
注意：古文中“国”不一定是“国家”，以上三个回答，都有这个错误。
在本段文字中，直接的意思应该解释为“城镇”，意译为“地方”即可。
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我们这些没有义气的人,却进入有道义的国家 贼相对说：“我们是一群不讲仁义的人，却进入了讲仁义的国度！” 德行第一之九、舍生取义（原文）
荀巨伯探友
荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡，友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子⑤可去⑥。”巨伯曰：“远来相视⑦，子令吾去，败义⑧以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑨至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝⑩何男子，而敢独止⑪？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委⑫之，宁以我身代友人命。” 贼相谓⑬曰：“我辈⑭无义⑮之⑯人，而入有义之国。”遂班军 ...
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荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡，友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子⑤可去⑥。”巨伯曰：“远来相视⑦，子令吾去，败义⑧以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既⑨至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝⑩何男子，而敢独止⑪？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委⑫之，宁以我身代友人命。” 贼相谓⑬曰：“我辈⑭无义⑮之⑯人，而入有义之国。”遂班军⑰而还，一⑱郡并获全⑲。(出自《世说新语·德行第一》) 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”贼兵（听了）相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。 1 .荀巨伯：汉桓帝时颍川（今河南省中部及南部一带）人，生平不可考。 2 .值：适逢 3. 胡贼：指北方异族入侵中原的流寇。古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。 4. 语：告诉 5. 子：尊称，相当于“您” 6 .去；离开 7 .相视：看望你 8. 败义：败坏道义 9 . 以：用来 10.既：已经 11.汝：你 12.独止：一个人留下。止：停留不走 13 .委：抛弃，放弃 13 .相谓：相互议论 14. 我辈：我们 15.不义：不懂道义 16 .之：的 17. 班军：调军队回去。班：撤回 18. 一：整个 19 .获全：得到保全，免受侵害 20. 郡：此指城。 21.班军：调回出外打仗的军队。
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《世说新语》中的《荀巨伯探友》
世说新语中荀巨伯探友，初一练习册中遇到的