作业帮苏格拉底说美是痛苦的.原文是什么呀?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 06:48:16
苏格拉底说美是痛苦的.原文是什么呀?
苏格拉底说美是痛苦的.原文是什么呀?
苏格拉底说美是痛苦的.原文是什么呀?
美和美育
在苏格拉底的眼里,任何事物本身无所谓美或丑,只有看它有无用途,是否真是美的.表面再好看的东西,没有实际用处,也是不美的.
阿里斯提普斯曾问什么东西是好的.苏格拉底问他是否就这些东西的具体用处而言.当被告知不是之后,他回答：“你所问我的,既不是对任何东西都是好的,那么,我只好说,我不知道,而且也不想知道.”阿里斯提普斯又问什么东西是美的,苏格拉底说美的东西很多,而且许多东西彼此极不一样.比如摔跤者的美不同于赛跑者的美；防御用的盾牌的美不同于便于迅速猛力投掷的标枪的美.听了这样的回答,阿里斯提普斯觉得和前面关于好的回答没什么不同.苏格拉底告诉他美和好是一回事.对同一事物来说,所有的东西都既美且好.如德行,就不能说对一些东西是好的,而对另一些东西来说才是美的.同样,对同一事物来说,人也是既美又好的.人的身体对同一事物来说,也是既美又好的,而且,凡人所用的东西,对他们所适用的事物来说,都是既美又好的.阿里斯提普斯反问：“照这么说,一个粪筐也是美的了?”苏格拉底回答,只要实用,一个粪筐也是美的；不实用,即使是一个金盾牌也是丑的.
“难道你是说,同一事物是既美而又丑的吗?”阿里斯提普斯又问.
文.摘.园.地
“是的.我是这么说——既好而又不好.因为某种东西对饥饿来说是好的,对热病来说可能就不好.对赛跑者来说是美的,对摔跤者来说往往可能就是丑的.因为一切事物,对它们所适合的东西来说,都是既美又好的,而对于它们所不适合的东西,则是既丑又不好的.”
苏格拉底经常同画家、雕刻家、工匠就他们所从事的工艺进行讨论.他说一个雕刻家应该通过形式把内心活动表现出来,胸甲制造者应当把胸甲做得合用.对绘画,苏格拉底也有自己的观点.下面是他同画师帕拉西阿斯的一段对话,同样反映了他实用的美学观点.
苏：帕拉西阿斯,难道绘画不是对于我们所看到的事物的一种表现吗?无论如何,你们绘画师们总是通过各种色彩来忠实地描绘那些低的和高的、暗的和明的、硬的和软的、粗糙的和光滑的、新鲜的和古老的事物.
帕：你说得对.
苏：还有,当你们描绘美的人物形象的时候,由于在一个人的身上不容易在各方面都很完善,你们就从许多人物形象中把那些最美的部分提炼出来,从而使所创造的整个形象显得极其美丽.
帕：的确,我们正是这样做的.
苏：那么,你们是不是也描绘心灵的性格,即那最扣人心弦、最令人喜悦、最为人所憧憬的最可爱的性格呢?还是这种性格是无法描绘的?
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帕：啊,苏格拉底,怎么能描绘这种既不可度量,又没有色彩,也没有你刚才所说的任何一种性质而且完全看不见的东西呢?
苏：那么,可不可以从一个人对别人的眼色里看出他是喜爱还是仇恨来呢?
帕：我想是可以的.
苏；那么这种情况是不是可以在眼睛上描绘出来呢?
帕：当然可以.
苏：至于朋友们的好的或坏的情况,在那些关心他们的和不关心他们的人的脸上,你想是不是都有同样的表情呢?
帕：当然不是.因为他们都为朋友们的好情况感到高兴,对于他们的坏情况感到忧愁.
苏：那么,能不能把这种情况表现出来呢?
帕：当然能够.
苏：而且高兴和宽宏,卑鄙和偏狭,节制和清醒、傲慢和无知,不管一个人是静止着,还是活动着,都会通过他们的容貌和举止表现出来.
帕：你说得对.
苏：这样一来.这些也都是可以描绘的了.
帕：毫无疑问.
苏：那么,你认为人们更喜欢看的是反映美丽、善良和可爱品格的绘画呢,还是那些表现丑陋、邪恶、可憎形象的绘画呢?
帕：苏格拉底,这两者之间的确有很大的区别.