客观的分析下清朝的好与坏,明朝好还是清朝好,或者说百姓生活在清朝好还是明朝好以前看了很多清宫剧,都说清朝怎么怎么好,但是后来又了解到清朝其实并不好.但是,主观意识却一直让我相

客观的分析下清朝的好与坏,明朝好还是清朝好,或者说百姓生活在清朝好还是明朝好以前看了很多清宫剧,都说清朝怎么怎么好,但是后来又了解到清朝其实并不好.但是,主观意识却一直让我相
客观的分析下清朝的好与坏,明朝好还是清朝好,或者说百姓生活在清朝好还是明朝好
以前看了很多清宫剧,都说清朝怎么怎么好,但是后来又了解到清朝其实并不好.但是,主观意识却一直让我相信清朝好于明朝.(因为清宫剧很“毒”,主要是看了还珠格格和康熙王朝,而康熙又是陈道明演的,因此让我对清朝印象很好,特别是康熙!清朝的皇帝感觉康熙和雍正算好的,但是却极其讨厌乾隆）
我个人感觉生活在明朝很恐怖,而生活在清朝比较舒服.谁能客观的从各个方面分析下?
没表达好,大概意思就是这样,凑合凑合.
我就对一个陈道明比较喜欢，其他影星没好印象也没坏印象。还有就是，并且没有经常上网，所以我了解历史都是从清宫剧和历史课本中。清宫剧比较有印象的就是还珠格格和康熙王朝，而我看康熙王朝的时候并不大，曾经好几年时间都以为康熙年间的历史就是《康熙王朝》。而历史课本中对屠杀、文字狱等交代的很少，基本少一笔带过，好像屠杀都没提到……
国家的教育……真是……

客观的分析下清朝的好与坏,明朝好还是清朝好,或者说百姓生活在清朝好还是明朝好以前看了很多清宫剧,都说清朝怎么怎么好,但是后来又了解到清朝其实并不好.但是,主观意识却一直让我相
1.你所代表的是哪一阶级?
2.是否对历史的进步有贡献.
3.是否符合广大人民的利益.
回答.
1.明朝开国皇帝朱元璋农民出身,体谅百姓,为民着想,百姓地位提高.
清朝是少数民族政权,执行的是奴民政策,汉族等各族百姓地位低下,处于被奴隶化得地位.
2.明朝当时的社会经济自给自足的自然经济进一步加强,资本主义萌芽进一步发展.清朝前期社会安定,百姓生活安定,社会经济向前发展,后来的被外国帝国主义入侵.
补充：其实明朝和清朝一样,都是闭关守国的,只是清朝多了一个,就是民族保守主义,这是由于他外族政权身份决定的.另外,有人说清朝皇帝比明朝皇帝杰出.其实都差不多.明朝的前几个皇帝也是非常杰出的,明成祖朱元璋还有他儿子朱棣.只是明朝政权相对较长,出的庸君多而已.
3.明朝前期还好,后面都是宦官和外戚当道,把朱元璋的政策都破坏殆尽,土地兼并严重.清朝后面也差不多.所以呢,总的来说,都是旧社会,都是统治阶级剥削广大被统治阶级.封建王朝大同小异!
总结,客观来说,我借用一句话：“兴,百姓苦；亡,百姓苦.”

老百姓的话基本上是明朝比较好吧。
明朝吏治清明，贪污现象少于清朝。……明朝皇帝杀贪官杀的很勤快的，而且有株连的爱好。清朝也杀官，文字狱专杀汉人官。
生活水平的话，看年月，无论是康乾盛世还是明朝中兴时代，都是不错的。事实上现在看明朝的小说，可以对明朝的生活水平做一个大致的了解。
科举的话清朝录取比例的满七蒙二汉一，你要不是满族想当官真的费点儿劲。明朝科举教条化，但是清朝...

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老百姓的话基本上是明朝比较好吧。
明朝吏治清明，贪污现象少于清朝。……明朝皇帝杀贪官杀的很勤快的，而且有株连的爱好。清朝也杀官，文字狱专杀汉人官。
生活水平的话，看年月，无论是康乾盛世还是明朝中兴时代，都是不错的。事实上现在看明朝的小说，可以对明朝的生活水平做一个大致的了解。
科举的话清朝录取比例的满七蒙二汉一，你要不是满族想当官真的费点儿劲。明朝科举教条化，但是清朝也一样不是？况且明朝还出现了王阳明等许多思想家。清朝有个顾炎武还是明朝遗民。
政治体制，明朝早期皇帝废相，独揽大权。中后期文官集团架空皇帝。清朝从头到尾就是皇上说了算，贵族说了算。
战斗力的话朱元璋和朱棣就不用说了，郑和下西洋，戚继光抗倭，火器大量使用。清终其一朝，没对科学技术有过正确认识。到底旗人怎么入关占的江山可以去看一看，李自成不捣乱，吴三桂不倒戈，估计山海关都进不了。至于什么十全武功什么的不用说了，都是开玩笑的……
楼上说“宦官和外戚当道，把朱元璋的政策都破坏殆尽。”我得说两句，朱元璋的确说过不许太监干政之类的，但是废相也是朱元璋干的。要不是废了丞相，后期就算皇上不上朝国家也不至于混乱至此。
“都是旧社会，都是统治阶级剥削广大被统治阶级。封建王朝大同小异！”这个也不能认同，照你说咱们的汉唐也没什么好夸耀了？现在美国也是统治阶级剥削劳动人民，就没有可借鉴的地方了么？没有逻辑。

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先说一句：不管清朝也好，还是明朝好，都没有现在社会主义好。
一看你就是一影迷哟，要正肯地说历史的话我个人认为还是明朝好：
一：国力要强盛。明朝鼎盛时期有个叫郑和的太监能开着当时世界上最先进的轮船远渡重洋用当时我们国家的蚕丝和一些茶叶什么的换回别人的珠宝；而清朝呢，只能眼睁睁看着西方诸强的坚船利炮朝我们的同胞开火，而后割地赔款！
二：法治要好。明朝的时候无论是社会治安还是官员...

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先说一句：不管清朝也好，还是明朝好，都没有现在社会主义好。
一看你就是一影迷哟，要正肯地说历史的话我个人认为还是明朝好：
一：国力要强盛。明朝鼎盛时期有个叫郑和的太监能开着当时世界上最先进的轮船远渡重洋用当时我们国家的蚕丝和一些茶叶什么的换回别人的珠宝；而清朝呢，只能眼睁睁看着西方诸强的坚船利炮朝我们的同胞开火，而后割地赔款！
二：法治要好。明朝的时候无论是社会治安还是官员的作风都要好过清朝，明朝老百姓的安全感要比清朝好的多。清朝时我们汉人是很难当上大官地，这从清朝历代将相和地方主要行政长官就能看得到。汉人就是做了高官也不得善终。
不尽细表··· ···

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明朝比清朝强多了。
明朝时期的杭州“人无担石之储，然亦不以储蓄为意，即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市肴酒，夫妇团醉而后己，明日又别为计”。

顺天府的市民也是“家无担石而饮食服饰拟于巨室”。

山东博平县明朝嘉靖中叶以后“以欢宴放饮为豁达，以珍味艳色为盛礼”。

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明朝比清朝强多了。
明朝时期的杭州“人无担石之储，然亦不以储蓄为意，即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市肴酒，夫妇团醉而后己，明日又别为计”。

顺天府的市民也是“家无担石而饮食服饰拟于巨室”。

山东博平县明朝嘉靖中叶以后“以欢宴放饮为豁达，以珍味艳色为盛礼”。

郓城县百姓“贫者亦捶牛击鲜，合飨群祀，与富者斗豪华，至倒囊不计。……胥吏之徒亦华侈相高，日用服食拟于仕宦。……里中无老少，见敦厚俭朴者窘且笑之”。

南直隶通州，在明朝万历时期，“乡里之人无故宴客者一月凡几”菜肴十分丰盛，“稍贱则惧其渎客”。

浙江桐乡县的青镇“其俗尚侈，日用会社婚葬皆以俭省为耻，贫人负担之徒，妻多好饰，夜必饮酒”。

明代的社会还兴起了“攒盒”，盒内分为不同形状的格子，将各种各种食物攒集为一盒，可携带外出游山玩水。“设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初止仕宦用之，今年即仆妇龟子皆用攒盒饮酒游山，郡城内外始有装攒盒店，而答应官府，反称便矣”。

明代的何良俊曾往嘉兴访一友人，“见其家设客，用银水火炉，金滴嗉，是日客有二十余人。每客皆金台盘一副，是双螭虎大金杯，每副约有十五六两”。

到明朝万历时期，更加厉害“士庶之家，初登仕版，即犀玉酒器以华宾宴，……且以象筷玉杯为常，仕古奢淫之主所不敢轻用，而今寒素之士所不肯深惜也”（如果节俭到极点的崇祯皇帝知道他的臣民许多人都比他阔气百倍千倍，不知道做何感想）

在服饰方面，明代人的富裕也同样惊人。

在明朝弘治，正德年间，礼科都给事中周玺就上疏说“靡丽奢华彼此相尚，借贷费用，习以为常，首饰则滥用金宝，市井光棍以锦绣缘袜，工匠技艺之人任意制造，殊不畏惮”。

著名文学家李梦阳（1473-1530）这样描绘明代商人的富裕程度“今商贾之家，策肥而乘坚，衣文绣绮觳，……其富与王侯同也。”

扬州商人资本雄厚，更是“无不盛宫室、美衣服，侈饮食、饰舆马及诸摊钱之戏”。

连山东博平县这样的小城也是“至正德，嘉靖年间而古风渐渺，……市井贩鬻厮隶走卒亦多缨帽湘鞋纱裙细绔”。

南通州在万历时期，“里中子弟谓罗绮不足珍，及求远方吴绸、宋锦、云廉，驼褐价高而美丽者以为衣，下逮绔袜亦皆纯采。向所谓羊肠葛，本色布者久不鬻于市，以其无人服之也。至于庸流贱品，亦带方头巾，莫知厉禁。其俳优隶卒、穷居负贩之徒，蹑云头履行上道者锺相接，而人不以为异”。

全国很多地方都出现了“不丝帛不衣，不金线不巾，不云头不履”的现象。在南直隶松江，“奴隶争尚华丽”“女装皆锺娼妓”“大家奴皆用三穰官履，与仕宦漫无分别”。在河南内丘“门快舆皂无非云履，医卜星相莫非方巾”。在福建福安“方巾盈路，士大夫名器为村富所窃，而屠贩奴隶亦着云履而白领缘”。杭州居民“服食器用月异而岁不同，毋论富豪贵介，纨绮相望，即贫乏者，强饰华丽，扬扬矜诩，为富贵容”。甚至连清操自命的寒士也要赶时髦“布袍乃儒家常服，迩年鄙为寒酸，贫者必用稠娟色衣，谓之薄华丽，……上海生员，冬必服绒道袍，暑必用琮巾绿伞，虽贫如思丹亦不能免。”（明代范濂的《云间据目抄》）“不衣文采而赴乡人之会，则乡人窃笑之，不置之上座”（万历《通州志》）

以上内容摘录自滕新才著《明代中后期商品经济》《明代中后期饮食文化》《明代中后期服饰文化》。

明代客店的规模大到什么程度，不下与现在的五星级宾馆。

明代的著名文学家张岱这样描绘泰安州的客店：

“投店者，先至一厅事，上簿挂号，人纳店例银三钱八分，又人纳税山银一钱八分。店房三等。……贺亦三等：……。计其店中，演戏者二十余处，弹唱者不胜计；庖厨炊燠亦二十余所，奔走服役者一二百人。……客日日至，而新旧客房不相袭，荤素庖厨不相混，迎送厮役不相兼，是则不可测识之矣”。

“客店至泰安者，不复敢以客店目之”。

泰安州的客店之所以如此发达，正是因为明代的旅游业空前发达的原因，泰山是旅游胜地，正因为如此，有如此巨大规模的客店。

后人只知道明代有徐霞客，却不知道徐霞客仅仅是明代中后期几乎全民狂热的旅游热潮中特别突出的一个而已，事实上明代中后期，旅游几乎已经成为上至达官贵人，文人学者，下至平民百姓都热衷的一项活动。有许多人为了旅游甚至放弃了科举考试。

关于明代中期后期旅游业繁荣的程度，我这里没有办法一一详细介绍，大家可以去看看滕新才写的《明朝中后期旅游文化论》看看明代旅游究竟繁荣到什么程度。

如果总结一下的话， 别的朝代都是越到晚期，民间越贫困，而惟独明朝的中国，越到晚期民间越是富裕。

如果按照富裕程度来说的话，满清最富裕的康熙、乾隆时期，所谓的康乾盛世，人民的生活水平还远远低于明代已经处于衰弱时期的万历晚期。如果按照康乾所谓盛世的标准，明代将近300年的历史中，倒是至少有250年都是超级盛世！

明范濂《云间据目抄》中有这样一条：“细木家伙，如书桌禅椅之类，余少年曾不一见，民间止用银杏金漆方桌。自莫廷韩与顾、宋两家公子，用细木数件，亦从吴门购之。隆、万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，而徽之小木匠，争列肆于郡治中，即嫁妆杂器，俱属之类。纨裤豪奢，又以椐木不足贵，凡床橱几桌，皆用花梨、瘿木，乌木、相思木与黄杨木，及其贵巧，动费万钱，亦俗之一靡也。尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板装铺，庭蓄瓮鱼杂卉，内则细桌拂尘，号称书房，竟不知皂快所读何书也。”

大家可以看一下，明代的普通百姓究竟富裕到什么程度，连小小的皂快都可以有这样的生活水准：“尤可怪可，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板装铺，庭蓄瓮鱼杂卉，内则细桌拂尘，号称书房，竟不知皂快所读何书也”。

客观而论，如果不考虑科技进步带来的家用电器，以及其他便利，仅仅从衣、食、住这三个方面来考虑，明代普通百姓的生活水平是超过今天中国的。

如果大家觉得明代人自己的记载不可靠，还可以看一下当时到达中国的外国传教士的记载，基本上也差不多，甚至更好。(
明末西方传教士还在赞扬中国物产极为丰富，物质生产能力远胜欧洲，声称“大明人”是“衣饰华美，风度翩翩，富于文明和教养”，“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见的人来说这是一个羞辱。”
而英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中却说：“自从满洲鞑靼征服（中国）以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。“遍地都是惊人的贫困”，“人们衣衫褴褛甚至裸体”，“象叫花子一样破破烂烂的军队”，“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”，“我们在北京的大街上行走时，竟然有个男人就在我们的面前蹲下来解大便”。〔许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》（人民出版社，1985年）第四章第一节〕，这就是西方史书中记载的所谓“康乾盛世”。满清对明朝的征服在某种意义上讲是宣告了中华文化的再次中断。

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王朝无所谓好坏，一样的家天下，为了王朝的存续，自然会有好的政策，为了满足王朝的需求，自然会有不顾及百姓的行为。如果清朝都是好的，就不会有那么多的农民起义，更不会有反清复明的口号，如果清朝都是坏的，那也不会延续200余年，明朝亦是如此。此皆一丘之貉。无论在什么时代，如果你处于社会的底层，你都不会感觉很幸福，反之，无论什么时代你都会感觉舒服。如果一定要找到不同，只是民族的不同，统治阶层民族政策有所不同...

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王朝无所谓好坏，一样的家天下，为了王朝的存续，自然会有好的政策，为了满足王朝的需求，自然会有不顾及百姓的行为。如果清朝都是好的，就不会有那么多的农民起义，更不会有反清复明的口号，如果清朝都是坏的，那也不会延续200余年，明朝亦是如此。此皆一丘之貉。无论在什么时代，如果你处于社会的底层，你都不会感觉很幸福，反之，无论什么时代你都会感觉舒服。如果一定要找到不同，只是民族的不同，统治阶层民族政策有所不同。
客观地说，两者处于不同的时代，没有可比性。就如关公战秦琼一般。

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说清朝如何好好地 都 是 他 娘 的 放 屁. 你看清朝入关以来：侵我河山、毁我家远、杀我同胞、奸我妻女~~作为一个现代人 你是感受不到.但是你想想满清入关时的总总恶行.对中原的汉人带来了极大地伤害 可以说十室九空.
至于说乾隆盛世...哪个朝代没盛世？他们老子给他们江上都打下来了 、还开创不出一盛世？那是废物啊 还是打废物啊.没有盛世 那就如秦隋二朝一般 昙花一现了
清朝康熙 雍...

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说清朝如何好好地 都 是 他 娘 的 放 屁. 你看清朝入关以来：侵我河山、毁我家远、杀我同胞、奸我妻女~~作为一个现代人 你是感受不到.但是你想想满清入关时的总总恶行.对中原的汉人带来了极大地伤害 可以说十室九空.
至于说乾隆盛世...哪个朝代没盛世？他们老子给他们江上都打下来了 、还开创不出一盛世？那是废物啊 还是打废物啊.没有盛世 那就如秦隋二朝一般 昙花一现了
清朝康熙 雍正 乾隆 大兴文字狱 并实施剃发留辫制度 种种制度表现其心虚表现、尤其文字狱！
有人讲 清朝末年也有维新变法的光绪 还是很有作为的 、你能告诉我这有何用？难道明朝末年的崇祯帝不如他？崇祯种种作为难道不算一英明之君吗？事实证明 一个国家的兴盛衰亡 并非一朝一帝客气决定性作用的~
那你再看看、清朝末年给中国现代史画上了百年屈辱；可谓是丧权辱国 \更有甚者如溥仪、居然投靠日本人建立伪满洲政权。你再看看崇祯、同样亡国之君~崇祯死的有气结、那你再看看、满清的皇帝 女真贵族 爱新觉罗溥仪呢？
清朝好？我真笑了

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